摘要：自梁启超、谭嗣同等发起排荀运动以来，以荀子之学为乡愿的观点不绝如缕。但是荀子之学与乡愿实有本质分别。乡愿有三个特点，一是自保，二是权变，三是没有节制。正是第三点把荀学与乡愿区分开来。从生命哲学的角度来说，荀学“性恶论”中礼义之善来自于情、欲的自我限制和心知...
《论语》里，孔子说：“乡愿，德之贼也。”乡愿，也就是好好先生，两面讨好，八面玲珑，没有原则的人。这种人，败坏道德，为孔子所厌弃。《孟子》里有这段话，对于如何理解“宁为狂狷，毋为乡愿”…
宁为狂狷，勿为乡愿：宁愿做一个狂傲自负不随声附和的人，也千万别做一个俗世同流合污，没有原则，没有操守的人。狂狷：指而不遵礼法的人。乡愿：指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的…
⑥以上批荀为乡愿之观点参见曹威伟：《荀学乡愿思想研究》，中南大学硕士学位论文，2008。⑦李泽厚：《中国古代思想史论》，北京：人民出版社，1985年版，第112页。⑧郝大维、安乐哲《通过孔子而思》，何金俐译，北京：北京大学出版社，2005年版
卷上手定稿词中之狂、狷、乡愿【原文】苏、辛，词中之狂。白石犹不失为狷①。若梦窗、梅溪、玉田②、草窗③、中麓④辈，面目不同，同归于乡愿⑤而已。【注释】①狷：原意性情急躁，为狷急意
为戏剧即不为道学，这当是汤显祖的文学思想要义。二、“天下文章所以有生气者，全在奇士”汤显祖论文主“情”，同时也主“奇”——“情”与“奇”是汤显祖文论的一体两面。清人姚康说：“悲夫，死于哭者，死于情也。古忠臣孝子不过钟情之至。
按语：一百年前，光绪皇帝在京师大学堂开学典礼上发表了一次重要讲话。从语气上，感觉他不是拿着经过很多人反复推敲而写成的文稿在装腔作势地“念话”，而是神态凝重的即席演讲。演讲的内容，并非面面俱到，也不讲…
浅析人们在封建法制下的悲剧命运.论文价格：免费论文用途：其他编辑：twt1601点击次数：80.论文字数：23000论文编号：sb201301052026285565日期：2013-01-06来源：硕博论文网.Tag：.引言.四百多年前，海瑞出生于孤悬海外的海南岛，成长为中国历史上与包拯齐名...
中国近代史纲要论文--评价李鸿章说起晚清权臣李鸿章，人们总是会想到"贼"、"千古罪人"这样地评价。但是，当我们平心静气、理性来思考李鸿章所处时代，大厦将倾地尴尬境地地时候，李鸿章无法也不能承担晚清对外交往失败地悲剧后果。
名为乡愿，实为乡贼。君子，仁者都有强烈的爱与恨，有坚定的信念，实事求是，不受大众的影响而摇摆。天下惟庸人无咎无誉。誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
(四)宁为狂人不为乡愿狂人,狂徒,今人当是个贬义词。但,事实上,狂是一种极高的境界。孔夫子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”孔夫...
【宁为狂狷,不为乡愿】子曰:“乡原,德之贼也。”子贡问曰:”乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:”未可也。不如乡人之善者好之...
《孟子》里有这段话，对于如何理解“宁为狂狷，毋为乡愿”提供了答案。万章问曰：“孔子在陈曰⑴：‘...
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孔子认为乡愿是一种“似德非德,而乱乎德”的人。乡愿,非德之贼也本文作文是关于高二的议论文乡愿,非德之贼也,欢迎阅读。子曰:“乡愿,德之贼也。”孔子说:“...
但若按照孔子的标准,当今社会又有几人没有做过乡愿?难道当今社会就不存在德了吗?道德都被败坏了吗?当然不是!如果言行不一、是非不分的人,不诚实的人就是败坏道...
乡愿德之贼也:片《伪君子》正片论文范文一下古人常将道德文章合称.道德为本文章为末,本末有别毕竟不二.故先立本,则文章便成载道、传道、弘道的工具,不...