【摘要】：佛教自七世纪传入西藏后,与当地文化融合发展形成藏传佛教。其中佛教舞蹈作为佛教仪礼的组成部分,随佛教传入藏地,并经过本土化和民族化,被纳入本土文化的内容。这是文化的“整合”或“趋同”,它是指每一种文化都会把异质的东西整为和自己同一的元素。
藏传佛教寺院羌姆祭礼舞蹈六月会舞蹈生态学【摘要】：寺院羌姆是一种藏传佛教的大型活动，其中的舞蹈包含了丰富的宗教奥义和复杂多变的动态形象；民间祭礼舞蹈则是原始祭祀仪式的重要构成因素。本文将研究的视点集中在这两种宗教舞蹈活动上，观察它们在当代青海地区的播布和...
【摘要】：藏传佛教舞蹈存活在仪式中,存活在每一尊佛像的形象中。藏传佛教每年都会有很多重大的法会举行,会上僧人会跳传统的羌姆,他们的舞蹈并非即兴,舞蹈都是有一定顺序和叙事性。然而,作为舞蹈这个视角看佛教仪式,对于每一种佛像的形态采集也是至关重要的,本文就采集的佛像进行分析。
中央民族大学硕士学位论文中、韩佛教仪式舞蹈比较研究——以“金刚神舞”和“作法舞”为中心姓名：柳银珠申请学位级别：硕士专业：舞蹈学指导教师：朴永光20041201摘要本文以中国藏传佛教仪式舞蹈“金刚神舞”和佛教仪式舞蹈“作法舞”为研究对象。
本文关键词：交缚、分化、吸纳、共生——论中国传统体育与民族舞蹈的历史渊源，，由笔耕文化传播整理发布。《内蒙古大学》2010年论藏传佛教对蒙古族佛教绘画的影响塔娜【摘要】：自十三世纪开始藏传佛教传入蒙古高原后,藏族的佛教艺术也随之流入了蒙古高原。
【摘要】：正一、《羌姆》与《查玛》名称释义《羌姆》,是藏传佛教的寺院舞蹈,也是迄今流行于我国人为宗教中保存的最为古老、最为完整的宗教舞蹈。藏学家多认为羌姆产生于公元8世纪西藏第一座佛教寺院桑耶寺落成典礼仪式上,由印度佛教密宗大师莲花生在继承苯教仪轨的基础上,把西藏拟兽...
中、韩佛教仪式舞蹈比较研究.【摘要】：本文以中国藏传佛教仪式舞蹈“金刚神舞”和佛教仪式舞蹈“作法舞”为研究对象。.中韩两国佛教仪式舞蹈作为一种宗教文化现象,包含着复杂而深邃的宗教哲学与奥秘。.不仅如此,作为民族历史与文化交流的...
敦煌莫高窟第220窟“伎乐天”摹本。一佛教舞蹈是指以佛教寺院为中心而发展起来舞蹈，或者是源自于佛教、带有佛教文化色彩的舞蹈，主要以供养佛菩萨或者弘扬佛教为目的，正所谓“巧把音声作佛事”。佛教舞蹈本源于印度古俗，是所谓的“舞祭”，在古印度佛教的无遮大会上通常也有乐舞。
试论藏传佛教寺院法舞—羌姆,宗教舞蹈,寺院羌姆,本土化,民族化,艺术特征。佛教自七世纪传入西藏后,与当地文化融合发展形成藏传佛教。其中佛教舞蹈作为佛教仪礼的组成部分,随佛教传入藏地,并经过本土...
论藏传佛教寺院羌姆舞蹈的源流,羌姆,苯教,东巴,萨满。本论文通过引证藏文文献中的有关原始神舞的记载,并参考东巴舞、萨满舞、祆舞等与苯教神舞密切相关的几例原始巫舞,并通过考析和...
莲花生有感于舞蹈的无穷威力,于是开始研究苯教的祭祀跳神舞等舞蹈形式,结合佛教传说和经义,以天竺的金刚神舞为模版,创造了藏传佛教真正意义上的藏舞金刚乐舞。这个时期藏...
第四篇藏族舞蹈论文范例:青海藏传佛教寺院羌姆舞蹈和民间祭礼舞蹈研究寺院羌姆是一种藏传佛教的大型活动,其中的舞蹈包含了丰富的宗教奥义和复杂多变的动态...
zyvd29ukao3g..分享于2015-07-0619:28:10.0(论文)浅谈舞蹈在藏传佛教仪式活动中的功能与作用文档格式:.pdf文档页数:2页文档大小:384.49K文档热度:...
以佛教的“金刚舞”为基础,吸收了具有巫教色彩的民间拟兽图,同时将苯教中的主要神灵“十二丹玛”统统收纳为神,这一改革促进了藏传佛教舞蹈的雏形。公元1779年,在西...
雪域高原的藏族舞蹈本科论文目录一个民族的生存环境并不是由他自己决定的1.藏族舞蹈的表演形式2.藏族舞蹈的风格特点3.藏族舞蹈一顺边的美三、具有高原之美...
内容提示:【标题】探索藏传佛教寺庙舞蹈(羌姆)的艺术特征【作者】曾娟【关键词】藏传佛教羌姆艺术特征【指导老师】罗文【专业】舞蹈学【正文】前言...
同时,又由于藏传佛教中不同派别的存在,使被人们俗称为“跳神”舞蹈的《羌姆》,在舞蹈形式、道具使用以及表演者的装束等许多方面,又都有着不同的特点与差异。...
【内容提要】一种舞蹈在生成之后能否发散甚至兼融,能否拓展自己的疆域并使自己长存,取决于它是否具有功能与观念上的合理性和包容性,取决于随着功能与观念变化...
藏传佛教舞蹈存活在仪式中,存活在每一尊佛像的形象中.藏传佛教每年都会有很多重大的法会举行,会上僧人会跳传统的羌姆,他们的舞蹈并非即兴,舞蹈都是有一定顺序和叙事性...
相关硕士学位论文前10条1陈育燕;湄洲岛“闹妈祖”民俗舞蹈研究[D];福建师范大学;2007年2陆启义;藏传佛教格鲁派的哲学思想研究[D];湘潭大学;2007年3廖方容...