这就是说，三毒烦恼在其尚未形成以前，必须一丝不苟地处理完。心起念，就象泡沫一样，必定消失。并非去杀死自己已经生起的三毒烦恼，而是要将三毒烦恼杀死在尚未生起的时候。所谓“尔一念心”就是指的心未生起的时候。
道信及其《入道安心要方便法门》——杨曾文.学术界对禅宗的成立有不同的看法，一种是长期流行的传统说法，即以菩提达摩在嵩山少林寺传法作为中国有禅宗的开始；一种是基于中国禅宗长期以唐中期慧能开创的南宗为主流的认识，便以慧能为实际创始人...
引言人们一谈起禅宗，总要提到教外别传、不立言说乃至呵斥经教之类的话头。仿佛一说读经看教，就不是禅宗了，这实在是一种片面的看法。姑且不论其如何违背禅宗的宗旨，就是与禅宗的历史事实也不相符合。在禅宗史上，宗教兼通的禅宗大德们或呵斥经教，或唱禅教合一之论，皆为因机施设...
敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值.在隋唐时期形成的佛教宗派中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。.禅宗在唐末五代迅速兴起，进入宋代以后影响不断增大，逐渐成为融合型的中国佛教的主体。.在宋以后盛行的禅宗是以慧能为开创者的南宗，禅宗史书...
基于此，本文拟以中原禅宗一的传人时间作为切人点，以“顿渐之争”的来龙去脉为背景，对中原禅宗与吐蕃苯教之间的关系作了初步探究，以期引起国内学者对此史实的关注。.一、中原禅宗传入吐蕃的大致年代宗教社会在吐蕃早期...
我们简单的列举了初期禅宗的戒律主张，自达摩至神秀的戒律思想表明，禅宗的修证与悟入均以戒律为前提，无论是达摩的二入四行的观点，还是神秀的三学与制三毒的相结合，无一不体现了初期禅宗缁侣的这一特点。
日本久野芳隆1937年在《富于流动性的唐代禅宗典籍－－敦煌出土的禅宗北宗的代表作品》（《宗教研究》新14－1）和1940年在《北宗禅－－由敦煌本的发现而明了的神秀的思想》（《大正大学学报》30、31合辑）论文中对P2058、P2270上的几个写本作了
《中国禅宗史：“禅の语録”导読》（：筑摩书房，ちくま学芸文库）2020年）熟悉中国禅学的读者一定对日本驹泽大学小川隆教授不陌生。小川氏是目前日本最具代表性的中国禅学者，从上世纪八十年代起致力于中国禅研究，先后出版了七部相关专著与大量期刊和连载论文，研究覆盖了从禅宗...
哪些佛教用语，已经融入到日常汉语当中，甚至不易被发觉？.例如“缘分”这个词。.有些词可能还保留着原有的意思，有些词则虽出自于佛教经典，但是意思已经变了。.近来发现“梦想”这个词似乎就属于后者。.《心经》：“远….
导读:该文是关于禅宗美学论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。摘要:禅发端于古代印度,它一开始只是作为一种宗教修持方法而存在.进入中国之后,禅逐...
2.3南禅宗的影响2.3.1禅语融入禅境“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，一个不识一字的农民将禅宗的空无观演绎到极致，这首诗偈的横空出世成就了南禅宗的初祖...