本文以广州光孝寺大殿与潮州开元寺大殿为例进行比照，从建筑的形态、构造和装饰三个方面出发探索相同时期，不同地域之间建筑的异同，并与《营造法式》中记录的建筑形制做适当比较，在跨时间、跨地域的背景下探讨建筑之间的差异光孝寺和开元寺在广...
第36卷第2期四川建筑科学研究2010年4月SichuanBuildingScience潮州开元寺天王殿大木构架建构特点分析之李哲扬1.亚热带建筑科学国家重点实验室,广东广州5106402.东南大学建筑学博土后工作站,江苏南京21009
潮州开元寺天王殿与先秦门塾制度.李哲扬.【摘要】：文章对广东潮州开元寺天王殿的建筑格局进行分析研究,指出其与先秦门塾制度的渊源关系,并进行论述。.说明岭南建筑的一种文化特性,蕴藏了大量古老的中国建筑文化制度,它们的特点不仅仅是地方性的...
殿堂建筑在中国建筑史研究历程中一直占据着重要地位,宗教建筑作为殿堂建筑的主要表现形式之一构成了建筑史研究的重要内容。大量学者对北方中原及江南地区的宗教类殿堂建筑做了充分详尽的研究,而岭南地区这方面研究相对滞后。岭南地区又分广府、客家、潮汕三大民系,各自
广州光孝寺大殿与潮州开元寺大殿比较研究.欧阳雨.【摘要】：殿堂建筑在中国建筑史研究历程中一直占据着重要地位,宗教建筑作为殿堂建筑的主要表现形式之一构成了建筑史研究的重要内容。.大量学者对北方中原及江南地区的宗教类殿堂建筑做了充分详尽...
第六届潮学国际研讨会论文集.澳门：澳门潮州同乡会，1995:304-326210.李志贤.新加坡潮人善堂信仰的三元互动模式[C]//赖宏.第六届潮学国际研讨会论文集.澳门：澳门潮州同乡会，1995:343-379211.胡卫清.海外潮人与潮汕本地的互动[C]//赖宏.
潮州开元寺号称粤东第一古刹，有着悠久的历史。乾隆《潮州府志·寺观》记载，“开元寺在城内甘露坊，创于隋唐，兴废不一。”①释慧原《潮州佛教志·潮州开元寺志》记载：“据本寺耆老相传，谓寺先名荔峰，因寺内原有小丘，名荔峰，系金山来脉...
[33]《潮州市佛教居士团体一览表》，释慧原编纂：《潮州市佛教志•潮州开元寺志》，潮州：潮州开元寺出版，1992年，第72页。[34]姚金城主编：《潮汕佛教文化》，汕头：汕头大学出版社，2003年，第598页。参见《海潮音》32—33各期。
《岭南文化艺术图典·潮州开元寺》，作者：达亮著，岭南美术出版社，9787536250499，品类：文化>地域文化，以及《岭南文化艺术图典·潮州开元寺》的摘要、书评、在线阅读等信息，为您购买《岭南文化艺术图典·潮州开元寺》提供方便快捷的网上...
硕士博士毕业论文—广州光孝寺大殿与潮州开元寺大殿比较研究
学校代码:11078保密日期:保密期限:广州大学硕士学位论文广州光孝寺大殿与潮州开元寺大殿比较研究答辩委员会主席(签名):答辩委员会委员(签名):广州大学硕...
期刊论文--潮州开元寺天王殿大木构架建构特点分析之二--核心期刊论文报告文档格式:.pdf文档页数:4页文档大小:0.0K文档热度:文档分类:论文--期刊/会...
【摘要】:文章对广东潮州开元寺天王殿大木构架的建构特点进行分析研究,并重点对叠斗进行了讨论。论证了该殿的构架形式,是在特定的地理环境及其历史发展背景下,以南方地区原生...
第三章介绍了广州光孝寺及潮州开元寺的历史发展概况及两寺大殿的建置沿革。第四章通过平面布局、立面形态、剖面空间三个方面对两座大殿的建筑形制进行详细对比,并适当和《营...
(.1亚热带建筑科学国家重点实验室,广东广州2东南大学建筑学博士后工作站,.江苏南京504;160209;106504)6013华南理工大学建筑学院建筑历史文化...
在韩愈来潮州之前,先后有张元素、唐临、常怀德、卢怡、李纂等官员谪放到潮州,他们把中原文化和建筑艺术带到潮州,潮州建筑才有了较快发展。唐玄...
内容提示:海南地域建筑文化(博鳌)研讨会・海南博餮・2008.4潮州开元寺天王殿与先秦门塾制度东南大学建筑学博士后工作站李哲扬摘要:文章对广东潮州开元寺天王...
1潮州神器木雕的产生潮州木雕产生于唐代,开元寺内僧侣们作为开膳信号敲击的唐代木鱼被视为木雕的萌芽.宋元寺木龙作为铜钟的悬梁,雕刻技法与木鱼相似.明朝万历...
学校代码:11078保密日期:保密期限:广州大学硕士学位论文广州光孝寺大殿与潮州开元寺大殿比较研究答辩委员会主席(签名):答辩委员会委员(签名):广州大学硕...