移动的边界身份的变色龙——冀北丰宁满族“吵子会”音乐认同变迁的历史人类学研究赵书峰内容提要：丰宁满族“吵子会”音乐的族性变迁不但是明代卫所制度的军户文化使然，同时也是清代以来对汉族传统音乐文化的“结构性失忆”背景下的文化产物。
民间信仰是一种思想意识，在我们构建和谐社会的今天，适当地发挥民间信仰的作用，是极有禆益的。.一、民间信仰的核心是“善念”，是与构建和谐社会相吻合的。.民间信仰的内容极其庞杂，包括自然、祖先、灵魂、生殖、因果报应等诸多...
丰宁非物质文化遗产展览馆建设完成完成,建设,遗产,展览馆,非物质遗产丰宁满族自治县建成我省第一家县级非物质文化遗产展览馆丰宁满族自治县县委、县提出了“文化活县”的发展战略，为了彰显非遗文化独特魅力，经过近一年的筹划和实施，对博物馆二楼西展厅进行了精心的设计、装修...
主讲：谢辰生北京大学专业日（定向）国家文物局局长单霁翔文物保护专题讲座康铭大厦社区日（定向）讲座：“北京中轴线”主讲：刘建斌西城社区千龙网朝阳端午节系列文化活动端午节民俗文化系列讲座朝阳区文化馆“端午节”的传说民俗专家翟...
据北青-北京头条记者了解到，“箫鼓春社——京津冀音乐类非物质文化遗产集成”的内容涉及所在县市的所有传统音乐文化类型，如音乐会、南乐会、十番会、吵子会、吹打班等各类民间器乐，河北梆子、评剧、京剧和本土剧种上四调、云车会等戏曲，西河大鼓
京津冀音乐类非物质文化遗产集成成果问世.由方圆电子音像出版社、河北大学出版社主办的“箫鼓春社——京津冀音乐类非物质文化遗产集成”《高碑店市卷》和《雄县卷》首发式近日在北京举行。.“箫鼓春社——京津冀音乐类非物质文化遗产集成”由中国...
八间房《吵子会》兴起于乾隆年间,当时乡绅贵族为了粉饰满清统治的太平盛世和满族其对文化生活的要求,开始在八间...
摘要:“吵子会”是盛行于我国河北省丰宁满族自治县一带的民间吹打乐组合形式,它继承了我国北方民族的音乐特点,节奏鲜明,粗犷豪放,并充盈着浓浓的满族风情,而坐...
东庄村吵子会成立以来,每年农历腊月初一为“上班日”,各管事农户共同集资筹备“上班饭”,买肉买菜,大锅烩菜、蒸馒头,管事户主各打饭一份回家,学徒演奏人员齐聚...
【承德非遗】传统音乐——丰宁满族吵子会中华民族在数千年的历史长河中繁衍生息勤劳智慧的承德儿女不仅创造了流光溢彩的物质文化遗产而且繁衍出弥足珍贵的非物质文化遗产接下来...
河北省内的国家非遗有民间文学5项,传统音乐23项,传统舞蹈10项,传统戏剧34项,曲艺8项,传统体育、游艺与杂技22项,传统美术14项,传统技艺16项,传统医药3项,民俗13项。丰宁满族吵子会公...
【摘要】:"吵子会"作为中国北方的一种区域性民间乐种,同时也属于一种跨族群(满、蒙、汉)的传统音乐文化。"礼乐相须以为用"的用乐规则在丰宁"吵子会"的文化象征语境中得以鲜明...
摘要:“吵子会”作为中国北方的一种区域性民间乐种,同时也属于一种跨族群(满、蒙、汉)的传统音乐文化.“礼乐相须以为用”的用乐规则在丰宁“吵子会”的文化象...
解析在“非遗”视野下“吵子会”的社会功能曹宗华;刘一播【期刊名称】《参花》【年(卷),期】2016(000)004【摘要】“吵子会”是盛行于我国河北省丰宁满族自...
龙源期刊网qikan解析在“非遗”视野下“吵子会”的社会功能作者:曹宗华刘一播来源:《参花·下半月》2016年第02期摘要:“吵子会”是...
因为,虽然从官方“非遗”项目的族性界定上看是满族音乐文化,但是若结合丰宁满族传统文化的发展历史语境可以看出,丰宁满族“吵子会”音乐是一种被...