川东北“翻山铰子”的解读与传承川东北巴文化聚居区的非遗—"翻山铰子"是一种民俗文化。笔者曾多次实地调研平昌龙岗地区,拜访传承人和文化站工作者,现场观摩,体验学习。文章结合采集的民间故…
本文由新浪文化综合网络资源整理编辑翻山铰子发源于川东北平昌县西兴、龙岗一带，流传于大巴山区达州市、巴中市、南充市所辖部分县的一种传统民间舞蹈。据传，它是由清咸丰年间达县石桥镇的民间艺人冯白仁首创的，历经五代传承，至今已…
翻山铰子是一种挥舞和击打铰子的舞蹈，流行于巴中、达州等地，是国家级非物质文化遗产。.作为传承人，吴华德是17岁开始跟着师傅学习翻山铰子的，“我们当地有句话叫‘离了铰子不娶亲’，从此就可以看出它在我们这儿受欢迎的程度。.”个头不高的吴华...
关于保护非物质文化遗产的调查报告中国梦青春行一、摘要3二、关键词3三、正文33.1研究背景33.2非物质文化遗产的概念3.3活动准备阶段43.3.1安全教育培训的内容43.3.2调研专业内容培训43.3.3活动材料的准备5四、活动实施阶段54.1欢庆...
非遗《翻山饺子》非遗《船灯花影》非遗《茶·飘香》非遗《天足》鼓乐表演《高台花鼓》，2011年入选为国家级非物质文化遗产保护项目。其热烈欢快、干脆利落、有声有色、气势磅礴的表演，充分反映了劳动人民的智慧才华，蕴藉了中华民族丰富的文化
中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆旨在利用数字化技术和网络平台展示、传播中国和世界非物质文化遗产的专业知识，展示我国深厚丰富的非物质文化遗产资源，提供非物质文化遗产保护工作的信息交流，凝聚非物质文化遗产保护实践的观念和理论共识，充分调动和利用全社会...
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
而从这篇论文可见，所谓“用户接入网”，即从互联网络主干网至用户小区节点、乃至入户时的线路基础设施，其具有显著的物理性。在下述论文《赵慧玲.用户接入网络—本地交换机标准化的接口——参加1994年国际电联标准部第13组工作会议专题报告[J].
四川省第一批非物质文化遗产名录（共189项）发布时间:2011-08-23一、民间文学（12项）序号12345678编号Ⅰ—1Ⅰ—2Ⅰ...
武汉非物质文化遗产点燃城市流动迹忆.导语：任何一座城市都有能代表其市民的生活方式、精神特征和文化内涵并具有传承价值的事物，这就是这座城市的文化遗产。.也许汉口长堤街那名叫李包的早点师傅怎么也未想到，他在无意间发明的热干面技艺，经过...
音乐研究69《戏剧之家》2018年第14期总第278期非遗音乐电子化研究—以翻山铰子为例汪在东(四川文理学院音乐与演艺学院,四川达州635000)【摘要】非遗音乐正走...
作者：汪在东作者机构：四川文理学院音乐与演艺学院,四川达州635000出版物刊名：戏剧之家页码：69-69页年卷期：2018年第14期主题词：非遗音乐;电子化;翻山...
全部搜索期刊论文图书学位论文标准纸本馆藏外文资源发现数据库导航搜索高级检索相关文献该作者的其他文献CADAL相关文献文献详情>非遗音乐电子化研究——以翻山...
【摘要】非遗音乐正走在灭绝的边缘,而电子音乐大受欢迎,把非遗音乐翻山铰子进行电子音乐创作并推广,是值得思考的发展方式。【关键词】非遗音乐;电子化;翻山铰子...
【摘要】:非遗音乐正走在灭绝的边缘,而电子音乐大受欢迎,把非遗音乐翻山铰子进行电子音乐创作并推广,是值得思考的发展方式。【作者单位】:四川文理学院音乐与演艺学院【基...
非遗音乐电子化翻山铰子非遗音乐正走在灭绝的边缘,而电子音乐大受欢迎,把非遗音乐翻山铰子进行电子音乐创作并推广,是值得思考的发展方式.doi:CNKI:SUN:XJZT.0.2018-14-042汪...
非物质文化遗产的保护和传承是一项具有现实性和长远性的系统工程,"非遗"的活态传承与发展既是历史的,也是当代的.翻山铰子是从我国古代巴文化区域内传承发展而来的一支极具地...
川东非遗汉族民间舞“翻山铰子”体态动律探究-民间舞是一个民族或地区的物质文明与精神文明在人类发展过程中,由劳动群众直接创作并在群众中直接进行传承,而且仍...
在解放初期的土改中,农民们庆祝翻身时,《翻山铰子》抒发了他们无比强烈的翻身感,曾被誉为“翻身铰子”。经过一段时间传播和发展,成了当地最受人喜爱的民间舞蹈,婚嫁时请铰子...
【#非遗中国#:翻山铰子】翻山铰子是一种挥舞和击打铰子(铜质小镲)的传统民间舞蹈。具有欢快热烈、刚健粗犷的气质,动作舒展灵活,深受山区人民喜爱,是研究巴山风俗民情和民间艺...