陈鼓应解析庄子的最新力作:《庄子人性论》.“我的现实人生与学术人生颇多波折,两者交互抵触,有时又能相互彰显——现实人生的坎坷,尝使学术路途中断,但我‘困’而知之,不断激发求知的动能,进而丰富着我的学术人生。.”从2015年起,著名道家...
本人所见期刊论文有:金春峰《庄子对人类自由本性的探索及其贡献》(载于《国故新知——中国传统文化的再诠释》,1993年,北京大学出版社);陈静《“真”与道家的人性论》,[韩]李康洙《庄子的心性观》(两文均载于陈鼓应主编《道家文化研究》第14
陈鼓应:庄子论人性的真与美注释:①顾炎武说:“五经无‘真’字,始见于老庄之书”(《日知录》卷二十“破题用庄子”);查《论语》、《孟子》也未见“真”字。故而申论道家彰显人性之真,在古代哲学史上别具意趣。
陈鼓应:与经典对话的时代意义.中华读书报:对于中国传统文化的研究,与您童年时期的阅读分不开吧?.陈鼓应:我的童年是在农村度过的,小时候在闽西南塘村念私塾,学四书和一些诗词歌赋。.《论语》是必读的,有一个老师教《论语》,摇头晃脑地吟唱...
陈鼓应:与经典对话的时代意义,陈鼓应,庄子,殷海光,尼采,孔子,论语网易首页应用网易新闻网易公开课网易红彩网易严选邮箱大师网易云课堂快速导航新闻国内国际图片评论军事王三三...
陈鼓应中华读书报:对于中国传统文化的研究,与您童年时期的阅读分不开吧?陈鼓应:我的童年是在农村度过的,小时候在闽西南塘村念私塾,学四书和一些诗词歌赋。《论语》是必读的,有一个老师教《论语》
念大学之后,开始读《老子》和《庄子》。在教化方面,儒、墨、道、法互有补充。您是从什么时候由尼采转向中国古代哲学的?陈鼓应:我是在困境下开始研究的。1972年之前,在当时的社会背景下,追求自由、民主是我们那一代人的理想
陈鼓应:庄子论人性的真与美.注释:.①顾炎武说:“五经无‘真’字,始见于老庄之书”(《日知录》卷二十“破题用庄子”);查《论语》、《孟子》也未见“真”字。.故而申论道家彰显人性之真,在古代哲学史上别具意趣。.②有关庄子人性论的著述...
《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。这本《庄子今注今译》参考了古今中外各种校注本,择善而从,对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本。
《庄子浅说》,陈鼓应,三联书店本书是陈鼓应研读《庄子》的心得。一向被视为深奥幽玄的《庄子》以及迷离传奇的庄子,在作者的笔下有如拨云去雾,气朗风清,不愧为大家写小文章,有助于引导普通读者进入庄子的世界,了解《庄子》的风貌。
不久前,陈鼓应出版的新著《庄子人性论》(《陈鼓应著作集》第19本)则进一步印证着他近年来的最新思考。作者:陈鼓应著出版:中华书局书号:9787101119183出版时间:2017年1月开本:32开
自战国时起,就已经有人对《庄子》进行评论与阐释。而至今天,研究《庄子》人数之多、研究路径之阔、研究范围之广、研究思路之深,使得庄子及其思想依然是比较热议的话题,也是众...
(见陈鼓应,1972年)简言之,《游》主旨便是以开放的心灵从宇宙规模去展现人生的意义。《游》起笔便拉开了一个广阔无边的世界:鲲鹏之巨大:“不知其几千里...
陈鼓应:庄子论人性的真与美一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身...
昨日有幸在老子书院听闻陈鼓应老师讲他的庄子研究,让我对《游》有了多方位,更深刻的体悟。曾经认为庄子作《游》是想扩开人们的心胸视野,见天地之间尚有更大者,更高者,从而...
杭州师范大学硕士学位论文中文摘要中文摘要本文以陈鼓应《庄子今注今译》为底本,选取其中解释错误或不准确,尤其是历来分歧颇多的语词,进行意义及用法的探讨...
我先由庄子再到老子,再到先秦诸子,慢慢由西方哲学转到中国哲学。中华读书报:研究中西方哲学,对您的人生有怎样的影响?陈鼓应:希腊哲学有两种精神,一种是酒神...
爱莲心认为,正是由于无法划清庄子思想中“相对主义”与“非相对主义”的界线,从而导致很多着名的研究者将庄子视为没有原则与立场的“游世者”,认为庄子正是通过取消是非来实现精神层...
这半年,他屏除外务,专心著书,先是着手起草新论张载哲学思想的长文,这是即将告成的“陈鼓应著作集”的收官之作《道家哲学主干说》的最后一章;后又在商务印书馆接连推出《春蚕吐丝...
本书是陈鼓应研读《庄子》的心得。一向被视为深奥幽玄的《庄子》以及迷离传奇的庄子,在作者的笔下有如拨云去雾,气朗风清,不愧为大家写小文章,有助于引导普通读者进入庄子的世...