出身论遇罗克（1967.1.18）编者按：目前，北京市的中动普遍呈现出一派奄奄一毙的气象，造反派虽然十分努力，群众却总是发动不起来，资产阶级反动路线依然猖獗如故。
1957年父母均被打成“右派”，因此他高中毕业后不被准许进入大学。1966年2月13日，在《文汇报》上发表文章：“和机械唯物论进行斗争的时候到了”，反对姚文元批判新编历史剧《海瑞》。遇罗克的《出身论》一文，激烈批判血统论，提倡“不唯出身”。
对不起，我们只要本科出身985、211的！虽然您是985博士，很遗憾”。“抱歉，我们只要本科以上学历”。01这个社会很看重出身拿出身论英雄的例子数不胜数。就拿考研来说，虽然学校明确说了不在乎本科出…
老红卫兵打死人的一些血腥传闻，让遇罗克有了写文章反驳“出身论”的直接动力。他很快就完成了《出身论》的初稿。不久，红卫兵开始全国大...
反动血统论的新反扑──驳“大毒草《出身论》必须连根铲除”遇罗克（1967.3.6）北京轻工业学院东方红公社主办的《旭日战报》，不惜以六版篇幅，对《出身论》大肆攻击，发表了一篇又长又臭的文章，“大毒草《出身论》必须连根铲除”。
在文章作者看来，当前许多初出茅庐的年轻人深受“学历出身论”的荼毒，以为唯有出身名校才有学问。但作为当代大学生，该同学是否知道，在选择导师时，多方位地了解导师，有什么研究成果，从事领域与自己的研究兴趣是否契合，这比一味关注老师的本科出身重要的多。
关于遇罗克事件及其再包装问题——兼谈四十年来自由派造神努力的“反智特征”老田一遇罗克写作“出身论”之时，是站在造反派一边的批判行为——至少表面上是在反驳太子党“老子英雄儿好汉、老子反动儿混蛋”对联的(所谓“鬼见愁”对联)，所以，他的文章也都是造反派小报帮助他发表和...
在文章作者看来，当前许多初出茅庐的年轻人深受“学历出身论”的荼毒，以为唯有出身名校才有学问。但作为当代大学生，该同学是否知道，在选择导师时，多方位地了解导师，有什么研究成果，从事领域与自己的研究兴趣是否契合，这比一味关注老师的本科出身重要的多。
”围绕出身问题，遇罗克撰写了一系列文章，他提出“任何通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认”。《出身论》于1967年1月18日发表在《中学报》第1期上，原本印刷的三万份报纸在北京街头被抢售一空，不得不临时加印六万份。
《出身论》初写于1966年7月，经两度修改后以“北京家庭出身问题研究小组”的名义刊发在1967年1月18日的《中学报》上。他在文章中针对当时甚嚣尘上的血统论展开批判，并表示，“任何通过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认。
1966年底,遇罗克写出了《出身论》一文。《出身论》针对的是社会上流布极广的封建血统论。遇罗克通过对当时一副著名的对联“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的剖...
遇罗克从学习班回到家中,应该是没有学习到什么,因为他开始撰写《出身论》这篇宏文了,这文章的思想不可能是在工厂的“学习班”里学得到的。那为什么遇罗克会想到写《出身论》呢?1966...
遇罗克从学习班回到家中,应该是没有学习到什么,因为他开始撰写《出身论》这篇宏文了,这文章的思想不可能是在工厂的“学习班”里学得到的。那为什么遇罗克会想到...
比如最简单的一个争议性话题:出身论。以出身,血统,世袭地位论人。在今天已经被大多数现代公民彻底否认。甚至批倒批...作者文章查看全部如果拖到2035年打,不如拖到3055年打开APP浙江卫视...
虽然现代文化摒弃了古代文化出身论和世袭制等一些不良归属行为,但归属型思维仍然根深蒂固,挥之不去,我们依然习惯于根据归属因意判断别人,并试图寻找各种可能...