论文题目：当朱子遇到传教士——从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说作者：方旭东，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授。本文原载《江南大学学报.人文社会科学版》，2020年第5期。摘要：明末来华传教士利玛窦基于自身对“理”与“人性”的认识，在评述《孟子》“生之谓性...
利玛窦于明朝万历年间来到中国传教。从利玛窦开始，随着西方传教士的不断东来，在中国逐渐出现了中西文化交流的新。利玛窦之所以能够在中国顺利传教，是因为他对中国情况有充分把握，并且“入乡随俗”，采取了“中国文化适应政策”，从各方面...
利玛窦成为传教士汉语学习的一座高峰。他曾指出：“我认为它（指汉语学习）比发展一万名基督徒还更有价值。因为这是为整个帝国的全面归化做准备。”利玛窦的汉语学习体现在两个方面，一是口头上，利玛窦可以和众人的辩论中脱颖而出。
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他再三向我致谢。’’8因而传教士利玛窦编写了这本为后世留下深远影响的《西国记法》。本文以明清著名外国传教士利玛窦所著的《西国记法》为语料，在前人研究的基础之上，以对外汉语教学的视角，对明清时期外国传教士对外汉语教学进行研究。
本论文选取了不同时期来华的两位传教士——利玛窦、花之安进行研究,着重分析他们的儒学观中对于“仁”、“孝”思想的理解。通过历时的分析研究,探讨他们儒学观的异同及与时代演变之关系,以及他们对于儒学的研究对中西方文化交流的影响。
对利玛窦的研究是60余年来中国天主教研究的重要课题，有关利玛窦本人著述的研究在数量与研究角度上也越来越丰富。林金水的《利玛窦在中国的活动与影响》是较早用学术观点来研究利玛窦的论文。
求一篇历史论文:只要是关于明末传教士利玛窦的,随便找个切入点,2到3千字...天主教儒学化为核心的策略,主动地了解中国,适应中国,其有效的传教策略开启了明清之际自利玛窦1582年来华到1775年耶稣会解散共190...
第四届利玛窦与中西文化交流国际学术研讨会论文发表日期：2018年3月13日【编辑录入：mingshi】l林金水：《从泰西儒士利玛窦到西来孔子艾儒略——试论利玛窦对明末福建士大夫的影响》
（万象历史特约作者：利玛窦）【1610年5月11日】利玛窦小传：假装是和尚的传教士，给中国带来西方技术的第一人1552年10月6日，利玛窦出生于意大利。这是罗马教皇直接统治的地带，宗教氛围浓厚。利玛窦从小在耶稣…
毕业论文:利玛窦与西方投影几何之东来(1)明朝末年,意大利著名传教士利玛窦来到我国,不仅带来了很多欧氏几何,而且也带来了一些非欧氏几何,如投影几何。关于投...
明清之际,基督教耶稣会士在华传教200年,在传教的同时,也促进了中西文化交流,带来了中西文化的相互融合和碰撞。中国耶稣会传教区的创始人利玛窦推行“中国文化适应政策”,客观上促进...
导读:此文是一篇利玛窦传教论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。文>,何辉中国人喜欢收礼和送礼利玛窦和他的同事们很快发现,给中国人送礼可以得到...
曹海燕宁夏回族自治区图书馆CNKI科技信息曹海燕.西方著名传教士利玛窦在中国的文献传播及其影响[J].科技信息.2010(34)曹海燕.西方著名传教士利玛窦在中国的文献传播及其影...
导读:这篇利玛窦传教论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。本刊编辑部“这样的事并非不常发生:大规模的远征和轰轰烈烈的壮举,年深日久趋于成...
明末清初时期,西方传教士纷纷来华,为了传教他们传入编写和翻译出版了各种书籍,推动了中西方文化和科学技术的发展.本文论述了著名传教士利玛窦在我国的文献传播情况及其影响...
耶稣会传教士来华后,凭借自己掌握的技术,在明末清初长期主持西洋历局和钦天监工作,参与了历法改革、火炮制造、中俄谈判和地图测绘等活动,开启了中国天文学、数...
论晚明西方传教士利玛窦的传播理念和方法文档格式:.pdf文档页数:6页文档大小:183.38K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文系统标签:传教士传播...
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据统计,从那时至今300多年,研究景教碑的专著就出版了80多部,有关论文则更是难以计数。公元1936年,满族人的铁骑踏碎了明朝,清王朝取代了明王朝。此时,继利玛窦之后,最著名的西方...