编者按“三纲”一词最早见于董仲舒《春秋繁露》，原先并没有“三纲五常”的说法，孔子只是讲社会分等级，个人有相应的身份义务，而且等级越高，相应的要求也越高；而君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，突出了君权、父权和夫权的主导性，这不是义务本位，而是权利本位了。
汉代政论文的主流文风是：切中时事，朴厚无华。同时，不同时期有所变化。大体来说，由西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横；变为西汉中后期刘向等地引经据典；再变为东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻；再变为东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊，愤世嫉俗。
”（《春秋繁露·玉杯》）汉末诸侯纷争，仿佛又是一个“礼崩乐坏”的时代，但大乱之中，新的政治格局和文化秩序也逐渐形成，这正是曹丕写作《典论·论文》的背景，因此他在《自序》的开篇就描述了“董卓杀主鸩后，荡覆王室”、“家家思乱，人人自危”的境状。
《春秋繁露》仁义法29诗解3仁厚治人义者自治题文诗：君子至正,求仁义别,纪人我间,然后辨乎,内外之分,著顺逆处.是故内治,反理正身,据礼劝福.是故外治,推恩广施,宽制容众.丘谓冉子:治先富民,而后加教.语樊迟曰…
2、董仲舒及其散文。董仲舒，是《春秋》公羊学派的大师，对于汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”贡献巨大，景帝博士。主要散文作品有《春秋繁露》《天人三策》。其《天人三策》对后世集权政治思想影响深…
某些儒学经典注疏中有少量出现，称得上有分量的儒学大家原创性的著作，只有《春秋繁露》里出现了那么几次。就我理解，儒家当然重德，“为政以德”，如同众星拱月。但是儒家如果说有所谓“德之威”，也是强调通过德行的提升，感化别人...
本站已经有关于汉代论说散文发展的第二阶段是从汉武帝到元、成之世。此期政论文大都依经立义,讲说灾异,论证君权神授、合理,征引繁复,文气迟缓,思想禁锢,少有个性,董仲舒...
二、依经立义对两汉政论文的影响第86-90页三、天人关系对两汉文学创作的影响第90-91页第三节《春秋繁露》文本言说方式的文化意义第91-95页一、充实完善西汉公羊学言说...
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汉朝的书已经不要读了，为了迎合皇帝，曲解儒家原来面目，董仲舒是历史的罪人。
1、繁露可能是指春秋时董子像玉串一样的晶莹剔透的思想。2、《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学,发挥“春秋大一统”之旨,阐述了以阴阳...
第五章:《春秋繁露》文本言说方式之评析。以前四章为基础,本章首先对《春秋繁露》文本体现出来的言说方式进行优劣评价;其次围绕文本解经言说中体现出来的依经立义的言说方式...
2王步贵.王符论政[J].甘肃社会科学,1995(2):11-14.被引量:13(汉)迁.史记[M].北京:中华书局,1959..被引量:704苏舆撰,钟哲点校.春秋繁露义证[M].北京:中华书局,1992...
A 本题以《春秋繁露》的新材料为切入点，考查董仲舒的儒家思想。解答本题的关键是准确理解材料内涵。《春秋繁露》是董仲舒改造儒学的经典著作，核心内容是要求...
把自然现象和社会现象进行神秘化的比附，认为天按照自己的形体制造了人，人是天的副本，人类的一切都是...
很多同学纠结申论大作文是写政论文还是策论文。很多机构很多网上达人意见不一,有的坚定认为认为申论大作文就是高考形式的议论文。其实这种观点有误。首先,我们来看一看申论的阅卷标...