秋日是丰收的季节，作物生长于大地之上，因此农民将土地看得十分重要，在秋社日这一天要对土地神进行祭拜，以求得土地神的庇佑。.一、社日的出现与发展.古代中国是农业文明大国，国计民生皆以农业为主，所以几千年来，无论是官方，还是以农民为...
王学军等人的论文《国之大事,在祀与戎”的原始语境及其意义变迁》对此的阐释是：晋厉公三年（前578年）三月，晋国主导下诸侯会集，准备联兵伐秦，出兵前举行祭祖、祭社之礼，祭毕受脤，以此…
自古先民春秋祭社，平日撮土为堆进行结拜，以及各地都建有土地庙进行肃拜。这些都不是迷信，反映了人们对大地的感谢，对国家的崇敬，对疆土的珍视。九在中国文化中，“九”是“天地之至数”,上踞于天，下临于地。
“郑伯克段于鄢“中的春秋笔法中的,春秋,春秋笔法,“春秋笔法,郑伯克段摘要：“郑伯克段于鄢”一语所包含的春秋笔法历来为习<春秋》者重视，《春秋三传》及其注疏各有阐发。
郝春文教授谈传统社邑与佛教的关系.[本站讯]10月27日，首都师范大学历史学院院长郝春文教授做客山东大学历史文化学院长风讲坛，并作了题为“从到融合——中古时期传统社邑与佛教的关系”的学术讲座。.相关专业的老师和同学参与讲座。.郝春文教授...
”“尊宜”意为祭社。这条卜辞是卜问乂这个人祭社用十牢是否吉利。九是肋骨刻辞。肋骨很厚，无法施灼呈兆，一般不用于。肋骨上的刻辞应是习刻，或是伪刻。（图九）原刊于《王献唐学术研讨会论文集》，中国文史出版社，2013年。
最代表中华民俗文化的100个汉字.一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。.始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。.天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。.一身二任根源于古代中国...
【摘要】:春秋时期的祭祀活动比较频繁,礼仪也相当地隆重,祭礼成为礼的主要内容。《左传》中的祭礼主要有天神、日星雨山川等神的祭祀及宗庙和社稷之祭。春秋时期祭礼具有很重...
春秋战国时期的文论.doc,春秋战国时期的文论春秋战国时期的文化背景总述政治因素(三)经济因素二、主要的文论内容(一)以孔孟为代表的儒家文论(二)以老庄...
春秋战国时期,承袭自商周的祭祀仪式,仍然是时人生产生活中重要的组成部分。春秋时期的祭祀仪式可分为对天神、地祇、人鬼的祭祀,战国时期基本保留了这一祭祀系统,但在细节上出...
Doc-004PR0;本文是“论文”中“毕业论文”的论文的论文参考范文或相关资料文档。正文共11,087字,word格式文档。内容摘要:春秋时代君主主义研究论文摘要:我...
春秋中期以后,青铜器逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的造型趋向轻灵、奇巧,装饰手法写实,纹饰也易于理解。...字研究》(《金陵学报》三卷二期,1938年),后... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于春秋祭社论文的问题>>
《吕氏春秋》指出,要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言,要能“视徒如己,反己以教,则得教之情也。所加于人,必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言...