从庙号谥号看帝王——西汉帝王（下）六）汉孝昭皇帝刘弗陵汉昭帝没有庙号，八岁登位，在位13年。在位时间不长，大部分时间是在辅臣辅佐下。史书评价”承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭
【转载】从庙号看皇帝，原作者：“阿列克谢拜亚尔”下面开始转发一下全文：“庙号”，顾名思义，就是把皇帝供在庙里祭拜时候称呼的名号。这一制度起源于商朝。从商朝开始，中华的先民们逐渐形成了祭拜祖先的风俗。
至于宋理宗，他这个庙号也比较恰当，理宗极其重视儒学，推崇理学，在位时期把朱熹的学问抬到了极高的地位。.因此他死后得到了“理宗”这个庙号，“理”通“礼”，是夸他是个明理的皇帝。.总之你觉得宋朝皇帝庙号奇怪，这就对了，因为庙号的原则就是...
庙号中的文宗、武宗，上此庙号的皇帝都不怎么出名或者比较无能清文宗咸丰明武宗正德，唐武宗，还有就是唐文宗。而当“文”“武”当谥号时一般只用于开国…显示全部关注者15被浏览5,889关注问题写回答邀请回答好问题添加评论...
在中国历史上，称呼一位皇帝可以用庙号，可以用谥号，也可以直呼其名，也可以庙号和谥号连用。今天小编要介绍三位皇帝，他们是中国历史上的“太宗文皇帝”，也就是庙号“太宗”，谥号“文皇帝”，分别是汉太宗文皇帝刘恒、唐太宗文皇帝李世民、明太宗文皇帝朱棣（后改庙号为成祖）。
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那杨坚庙号为什么不是太祖而是高祖呢？通常开国皇帝庙号多为太祖或者高祖，但是这两者有区别。开国皇帝谥号为太祖者多为祖上没什么基业，白手起家的第一位开创者。比如刘邦（庙号太祖，谥号高皇帝，称呼他汉高祖，并不是因为他的庙号是高祖。
报刊荟萃文化视角wenhuashijiao从文化要素角度分析电影《末代皇帝》胡彦迪（重庆邮电大学重庆400000）摘要：影片《末代皇帝》以倒叙和插叙为主要方式，通过溥仪对自己前半生的回忆表现其心灵救赎之旅，并展现出二十世纪波澜壮阔的中国画卷，其中所呈现的不仅是中国当时的时代印记...
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皇太极是清朝第二位皇帝，实际上的开国皇帝，庙号为“太宗”。康熙帝为清朝第四位皇帝，入关以后的第二位皇帝，庙号为“圣祖”。按照中国古代的庙号来说，一般来说开国皇帝为“高祖”或者“太祖”，第二代皇帝则为“太宗”，之后皇帝无论好与坏，一般来说都是“宗”的庙号。