4：深水埗北帝宫位于深水埗汝洲街198号，建於1898年。旁邻三太子庙。1894年，当时鼠疫为患，居民于是筹建三太子庙和北帝庙，以病邪，保佑老少平安。5：其他北帝庙：如元朗旧墟西边围玄关二帝庙、赤柱北帝庙、大屿山梅窝北帝庙
北帝庙在报平村已经有几百年的历史，属于村集体管理的文物保护单位，如今村民对传统文化越来越淡薄，使古建筑保护工作面临巨大挑战，因此，通过发动议事厅成员解决北帝庙神像及地面开裂、墙面发霉脱落等问题，保护村中古建筑及传承社区文化。
黑龙江大学硕士学位论文明清北京天坛祭天建筑文化象征意蕴研究姓名：吕厚均申请学位级别：硕士专业：美学中国古典美学指导教师：张奎志;张政文20070517中文摘要中文摘要象征是建筑美的一利，表现方式，中国古建筑文化具有浓郁的象征表现意识。
佛山祖庙，又称真武庙，奉祀真武神，俗称北帝。据屈大均《广东新语》记载，“吾粤多真武宫，以南海佛山镇之祠为大，称曰祖庙”。佛山祖庙最初的名称为龙翥祠，建于宋元丰年间，并随着靖康南渡的岭南潮，逐渐成为佛山社区最初的祭祀中心。
毕业论文初稿(三改).doc,PAGE\*MERGEFORMAT57明清以来广府珠三角庙会研究专业名称：专门史申请者姓名：曾波导师姓名：张来仪老师摘要庙会，是中国传统的民俗文化事象，其千百年来深深地扎根于中国的社会生活中，对社会史、民俗史的...
手边没书，随手一答。有很多专著和论文讨论这个问题，看一些比较新的应该比知乎回答更有用。六镇武人团体在迁洛前后都不是什么国之贵戚、高门子弟，大量镇民的来源是政治斗争失败的酋豪（艾特独孤信的祖先）、被北魏所灭国家的贵族（艾特高欢祖先）、中原士族的破落户（艾特李虎祖先...
论文范文《妈祖文化在传播发展中遇到的问题及思考》Word格式，可编辑，含目录精心整理，放心阅读，欢迎下载！文档信息文档编号：文-05RJR6（自定义文件编号）文档名称：妈祖文化在传播发展中遇到的问题及思考.doc文档格式：Word（*.doc，可编辑）文档字数：6345…
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。
标题：郭善兵：唐代皇帝宗庙礼制考论——以庙数、祭祀制度为考察中心.盛唐文化，辉煌灿烂，备受后世史家瞩目，唐史研究蔚为大观。.然而，长期以来，唐代礼制的研究，却处于相对冷寂状态。.对唐代皇帝宗庙礼制问题的研究，除了寥寥几篇（部）论著外...
结子桥旁的北帝庙。烟村河涌旁的水神庙（北帝庙）。如今，珠三角能成为中国经济最发达、文化最独特的地区之一，以桑园围为代表的基围水利工程体系，无疑是珠三角经济社会发展的一个重要…
《2014年07月民俗非遗研讨会论文集》2014年收藏|手机打开北帝信仰下的宗教心理探究——以佛山祖庙北帝为例王晶【摘要】:宗教信仰深刻影响着人的心理与活动,人类因...
山北帝的发展一般以明朝景泰四年(1453)分为两个阶段:景泰以前为第一个阶段,即“龙翥祠”一、佛山北帝庙称谓的变化阶段,是纯粹的民间信仰的祭祀阶段。这一阶段,龙翥祠又...
北帝是“北方真武玄天上帝”的简称,而佛山民众则亲切地称之为“北帝公、大父母”。供奉着北帝神祇的佛山祖庙大约始建于北宋元丰年间,自宋代伊始,特别是在元明清...
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后人多以此为据,且”说北帝庙建于宋元丰年问。者认为此说是较符合逻辑的。代是玄武较为兴盛的时期,笔宋况且元丰年问,曾诏封佑圣为真武灵应真君。...
【摘要】:真武是道教大神之一,在珠江三角洲民间则俗称北帝。本文通过考证北帝神明的来源与南下作水神的缘由,详细阐述了北帝信仰在珠江三角洲地区广泛传播的表现,探讨了明...
广东为沿海地区,广东人依海生存,对于北帝信仰有着深厚的民间基础,广东人拜北帝是因为当时民众相信北方五行属水,“南方的水,由北方来”,北帝属於水神,位於水源之...
论文阳、阳中有阴的阴阳哲理,是武当道教武术。拳法阴阳理以宫庙的三十六官将信仰为例,结合《尚书·洪范》和《北游记》等历史文献,依次探...
[金项目]北省教育厅20重点科研项目“代武当文化研究”基湖04年元系列论文之一。(鄂教科[045号)201[者简介]作罗耀松(91.,南邵阳人,阳师范高等专科学校中文系副...
北帝信仰源于古代的星辰,在广州及珠江三角洲一带较大村落,几乎都建有北帝庙,亦作真武庙、玉虚宫、玄天宫等.北帝信仰在珠江三角洲一带是具有强大社团凝聚力...