达摩大师《血脉论》浅读之十六而且,对于达摩大师说,见性的在家人也是见性成佛,有些人还是有疑问的,他们问道:问曰:白衣有妻子,欲不除,凭何得成佛?有人问:“在家人有妻子儿女,还没有除去男女欲行为,凭什么能够成佛呢?”哎,提问的人,因为知道,三世诸佛都是出家修行,而显现成佛的,所以会...
达摩大师四行观终。附：《达磨大师碑颂》（梁武帝萧衍）楞伽山顶坐宝日。中有金人披缕褐。形同大地体如空。心有琉璃色如雪。匪磨匪莹恒净明。披云卷雾心且彻。芬陀利花用严身。随缘触物常怡悦。不有不无非去来。
提供慧律法师《达摩大师见性论》一文档免费下载，摘要:慧律法师《达摩大师见性论（一）》台语（1）修行佛道的人，你一定要记住：无诤，还有很重要的——心要柔和，要尽量宽恕众生、忍辱。这个忍辱，一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
达摩无心论念诵崇慈法师《达摩祖师》圆觉经有两句重点慧律法师安乐妙宝佛陀的格言四出家人的本份事佛性真实为何会有轮回华严经6-六相圆融生出来的孩子为何不同五欲六尘不得解脱祥林黄昏音佛号(最初的喜悦)圆觉经聆志居士念禅月.心月普门品(佛光
达摩血脉论弘恩法师讲解“《血脉论》乃是中国禅宗初祖达摩大师所著最具代表的一部论典，这部著作主要讲述明心见性、见性成佛之要义。所谓血脉，即是指中国禅宗一脉相承的心髓法要。弘恩法师《达摩血脉论》视频链接《达摩血脉论》第一讲《达摩血脉论》第二讲《达摩血脉论》第三讲《达摩...
达摩大师《血脉论》浅读之十六而且，对于达摩大师说，见性的在家人也是见性成佛，有些人还是有疑问的，他们问道：问曰：白衣有妻子，欲不除，凭何得成佛？有人问：“在家人有妻子儿女，还没有除去男女欲行为，凭什么能够成佛呢？
一、达摩的清净“真性”与慧可的“即心是道”禅宗之中有重视佛性思想的传统，从达摩开始，一直到后世的禅宗，大乘佛教佛性论都是其理论基础之一。按照这一理论，众生生来就具有与佛一样的本性，称为真心、佛性、自性、本心等，它本来是清净无染的。
哎，达摩大师就是这个意思，所谓“千经万论，只是明心”，大师告诉咱，所有的经论，就是让咱用它来闻思修，然后明心见性的。一旦咱在经论文字的启发下，大彻大悟了，“言下契会，教将何用？”那咱还死抱着书本不放干啥呢？
从《菩提达摩四行论》看达摩禅法的修行目的、方法与本质.达摩大师四行观.[梁]菩提达摩撰《菩提达摩大师略辨大乘入道四行观》，又称《达摩大师四行观》。.一卷（《续藏经》第二编第十五套）。.达摩被称为禅宗的开祖，其‘二入四行’的文字内容最早...
达摩“二人四行”禅法，是理论与实践相结合的修学方法。.可以说后期禅宗的发展，虽各派各有特色，有新的发挥，但在原则上还是恪守着达摩禅法这些基本特点的。.所以达摩是“脚跨中印”，承先启后的一位禅宗大师。.除“二人四行”之外，达摩还十分...
中国佛教的影响董群内容提要:菩提达摩是中国佛教史上的重要人物,他对中国佛教,特别是对禅宗的影响,从四个方面突出地体现出来,一是资料记载的变化,其传记和思想...
《达摩大师破相论》白话文:观心的法门/真如的佛性《达摩大师破相论》是达摩祖师着作的是渝州华岩寺的沙门释宗镜校对刻录的询问说:如果又有人志趣寻求佛道,...
唯有悟者应能识,未会众生由若盲。五更般若照无边,不起一念历三千。欲见真如平等性,慎勿生心即目前。妙理玄奥非心测,不用寻逐令疲极。若能无念即真求,更若有...
达摩大师血脉论序右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说一切经文,原其至当之理,未有不言自己性中本来真佛。达磨西来,直指人心,...
若见性即是佛,不见性即是众生。若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。讲解:如果说见性就是佛,不见性就...
还有梁武帝,一生谦诚信佛。侯景叛乱,活活饿死台城,后被佛教界称为“佛”。就是有名的菩提达摩大师,所谓东土禅宗初祖,在天平年间(534一537)以前死于洛阳。也有...
一个没有经过修证的凡夫说自己就是佛,谁也不会信,常说的“人人都是佛”,是从本性上讲,人人具有佛性,这个佛是因地佛,还不是果地佛,还要修行,断除烦恼,了习气。在果地可以说烦恼就是菩...
所以,达摩大师说“自心是涅槃”,咱的当下之心,就是本来涅槃,就是究竟解脱的彼岸哪。因此呢,咱就不需要到别处去寻找真佛和菩提了,大师继续开示:“若言心外有佛及菩提可得,无...