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达摩大师血脉论通解释照光法师传讲序言：佛法修行有八万四千法门,虽有如是诸多法门类别,但一切行法皆摄归于禅,故禅乃一切法门行持之总摄。所以佛法之一切修行皆包括于禅，如净土宗所修为念佛禅，天台宗为止观禅，密宗各教有大大手印大中观等禅法，可,点石文库dswenku
提供20101009达摩祖师论集word文档在线阅读与免费下载，摘要:《达摩祖师论集》达磨祖师着达摩四行观达摩悟性论达摩破相论达摩血脉论达摩无心论达摩安心法门达摩大师《略辨大乘入道四行观》昙琳序法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。
达摩大师《血脉论》浅读之六哎,如果您自觉不属于“生而知之”的人,没办法自己悟道,那么,大师告诉您了:“若未悟解,须勤苦参学,因教方得悟。若已悟了,不学亦得。不同迷人,不能分别皂白,妄言宣佛敕,谤佛忌法。”“如果自己总是不能够悟解实相,就必须勤奋刻苦地参学善知识,依止于善知识的...
达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师，也是中国的禅门第一代开山始祖。千余年来归宗门下，依教而修，顿渐成就者为大德不计其数。由于历代相传部份教义失真，无人论证实可惜哉。幸今第三世多杰羌佛指正，达摩祖师原意乃得归真。
尤其是达摩祖师的这几部论，完全可以替代大手印的一些修法，这是没有问题的。所以，大家一定要珍惜。达摩祖师的这些论文字不多，但是每一个字、每一句话，都是非常深奥、非常珍贵的，所以大家一定要认真地学习，一定要高度重视。
达摩大师《血脉论》浅读之十四不过，目前，咱还没到达那程度，咱还是最初发心学佛的人，所以，咱的心识和道念还不稳定，如达摩大师所说：初发心人，神识总不定；若梦中频见异境，辄不用疑，皆是自心起故，不从外来。
达摩祖师《血脉论》原文与白话(四)前佛后佛,只言见性。诸行无常,若不见性,妄言我得阿耨菩提,此是大罪人。十大中阿难多闻第一,于佛无识只学多闻,二乘外道皆...
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达摩祖师《血脉论》原文与白话(二)若离「众生性」,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。如果离开众生性,另外还有...
善星既如此,今时人讲得三五本经论以为佛法者,愚人也。若不识得自心,诵得闲文书,都无用处。若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终...
此《达摩祖师血脉论》和《达摩祖师无心论》一样,都是直指人心、见性成佛之后,重点开示了‘实相修行法’。需要万分注意的是:‘实相修行法’必须不违背自己本份...