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“得民心者得天下”是中国人对国家权力道德而又哲学的思考，是中国人对政治的最经典理解。无论是国家的领导人、政治家、理论家、文学家，还是没有任何头衔的普通公民，都始终把这句“名言”挂在嘴边，以表明我们心目中的国家权力的终极目标和政治愿望。
近代史论文说到底得民心者得天下.doc.说到底得民心者得天下——“金圆券风潮”给我们的启发任何的失败都是多种原因影响导致的，从经济的角度分析1948年的“金圆券风潮”亦可让我们得到一些答案。.那时的中国，经历八年抗战之后，生命财产毁损难以...
得民心者得天下，失民心者失天下——临沂革命老区群众路线教育实践活动体会在抗日战争胜利之后，全面内战爆发前，国共两党的军队的人数之比为430万人对127万，武器装备国民党军也是大…
历史一直在用一个个帝国的建立的史实向我们证明得民心就是得民心，得民心未必得天下。所谓得民心者得天下可能往往是民众的幻想。战争不是公投，在公投中民心可以决定领土的去留，就像苏格兰公投当中，支持统一的民众多，民心所向，于是苏…
得民心者得天下，失民心者失天下。吕坤指出天下存亡系于“人心”两字，只有与民同心才能实现社会的安定和发展。吕坤认为朝廷设置官员本来是为民服务的，满足人民需要的，而不是人民服从于官。吕坤对官场上不以民生为念而奔走于人情世故的“打成一片牢不可破之熟套”的陋习...
历史的逆向思维：得天下者得民心.古代，帝王得天下，总要说上膺天命，下餍民心，而非智竞力争而来。.天命如何，人不知鬼不觉，你说什么便是什么好了；至于民心，似乎是有些准儿的事，所以不但帝王借此来王朝的合法性，老百姓也跟腔学调，拿它来...
中国传统政治文化里找不出对权力限制的词汇,更不用说对权力与权利关系的思考。现代政治中运用传统政治术语,极其容易给我们本来就脆弱的权利思维带进歧途,我...
内容提示:近代史论文说到底得民心者得天下说到底得民心者得天下——“金圆券风潮”给我们的启发任何的失败都是多种原因影响导致的,从经济的角度分析194...
得民心者得天下悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于得民心者得天下历史论文的问题>>
恭亲王奕訢写道：“天生民，而树之君，使司牧之”，“天子代天而治”，“故为民上者，抚有四海，统一寰夏，不以天下奉一人，而以一人养天下”。曾国藩道：“……国贫不足患，惟民心...
“得民心者,得天下”,中国共产党用自己的行动赢得了民主党派的选择。当时的12个党派选择了同中共一起建立民主联合,也就有了现在的多党合作的政党制度。而青...
共产党是民心所向解放战争中,很多外国记者到解放区采访,留下大量的相关资料。翻看这些记者当时的笔记,发现一个现象,他们最发愁的一件事是无法分辨共产党军队的...
有一句大家耳熟能详的古语“得民心者得天下、失民心者失天下”,常在许多小说和其他文章中出现,更为一些得了“天下”的成功人士所津津乐道。似乎成了一条规则:凡是“得了天下”者,都...
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