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德者本也，财者末也。.外本内末，争民施夺。.（《大学》）.【译文】君子应该首先注重德行。.君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。.德行是根本，财富是末事。.如果轻根本而重末事，那就会与民争利...
中华文化润泽心田原文德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。——《大学》译文德行是根本，财富是末事。轻根本而重末事，就会与民争利。
2006-04-11德者本也财者末也什么意思？2011-12-22德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺什么意思2015-04-18德者本也,财者末也.德不配位,必有栽秧.这是什么意思.?2011-09-19德者，本也；才者，末也的意思2018-01-24"德者本也，财者末也。...
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
有时候看唐宋八大家的政论文，会有一种无力感。他们都身居高位，看待时事稳准狠，针砭时弊，引经据典，摆事实讲道理，有理有据。然而，他们能预见问题，却无力改变，只能看着国家朝着自己预见的方向滑下去。
英格兰银行的金本位政策研究（1918-1939年），张勇，南京大学硕士论文，2014.5国际货币体系的百年变迁和远瞻，钟伟，国际金融研究，2001.4固定汇率、经济危机与流动性——以历史的视角看希腊危机，匡桦，国际金融研究，2012年第8期（50-58页）
解析《了不起的盖茨比》中的象征主义黄睿（泸州医学院外国语学院四川泸州646000）摘要：《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨本拉德写的关于对更象征着他对未来的憧憬，对财富与美国梦的追逐。.但这理想却财富与爱情的...
为什么今天我们仍然需要阅读魏玛时代？.魏玛共和国所面对的许多问题，在今天的世界依然存在，而魏玛时期的知识分子对这些问题的思考，也对今天的世界依然有效。.西格弗里德·克拉考尔是20世纪德国作家、社会学家、文化批评家和电影理论家，他早年在...
题主什么专业的？是中文吗？
【原典】德者本也,财者末也。(西汉戴圣《礼记·大学》)【注译】全句译意为:德行是根本,财富是末梢。【品读】这里谈的是以德治国中德和财的关系问题。“有德此有人,有人此有土,有土...
第一:你有德。对人真诚,为人厚道,心地善良,有规矩,有方圆,有礼貌,有爱心,别人与你相处感到温暖、放心。第二:你有用。你能带给人家实用的价值。第三:你有料。跟你相处能打开眼界,...
365、君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。(《大学》)【译文】君子应该首先注重德行。君主有...
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚散,财散聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于德者本也财者末也论文的问题>>
古人云,德者本也,财者末也图片发自简书App相对于道德、品性而言,财富、物质的价值要靠后。前者才是更本质、更根本的东西。当今之世,恰好相反了。财者为先,道德败坏。这个现象需要慢慢变好。教...