识仁与定性——工夫论视域下的程明道哲学研究.pdf,复旦大学儒学文化研究中心丛书识仁与定性———工夫论视域下的程明道哲学研究郭晓东著内容提要（）。本书是对北宋哲学家程颢明道思想的一项专题研究作者，、力图以工夫论为基本视角通过对程颢思想中本体论心性论与工...
【摘要】：《定性书》与《识仁篇》是程颢的两篇重要文字,其中非常集中而系统地阐发了程颢的工夫论思想,充分展现了程颢工夫论的基本精神。在程颢工夫论中,无论是"忘"还是"诚"、"敬",实质上都是通过超越物我二元对立的思维方式以挣脱习心的羁绊,使心达到一种宁静专一的状态。
当代儒学研究的意义——郭晓东《识仁与定性》序[2009/4/2023:56:00|By:谢遐龄]郭晓东的博士论文终於出版了。这是一件令人高兴的事。他让我为他写个序言，作为导师，不便推辞。其实，他做此论文时，从我处所得指导不多，他的意思...
识仁与定性.郭晓东.复旦大学出版社2006.pdf,定性,郭晓东,复旦,大学出版社,2006下载提示(请认真阅读)1.请仔细阅读文档，确保文档完整性，对于不预览、不比对内容而直接下载带来的问题本站不予受理。2.下载的文档，不会出现我们的网址水印...
程明道《定性书》《识仁篇》定性书所谓定者，动亦定，静亦定；无将迎，无内外。苟以外物为外。牵己而从之，是以己性为有内外也。且以己性为随物于外。则当其在外时，何者为在内？是有意于绝外诱，而不知性之无内外也。
程颢的《识仁篇》说：“学者须先识仁。仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。识得此理，以诚、敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈则有防，心苟不懈，何防之有？理..._程颢的《识仁篇…
秦一帆马克思主义学院2019级学生【指导教师评语】任何理论问题的探寻，若离开语境则无异于痴人说梦。一帆同学的这篇文章好就好在将“仁性”与“理性”的比较研究置于各自的语境之中：前者是孔夫子与的学对话，后者是亚当·斯密与重商…
程颢的《识仁篇》和《定性书》程颢的《识仁篇》说：“学者须先识仁。仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。识得此理，以诚、敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈则有防，心苟不懈，何防之有？理有未得，故须穷索，存久自明，安待穷索？
定性识仁——程颢修养工夫之微探-在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的怀化学院学报论程颢“仁者浑然与物同体”的三个向度程颢在《识仁篇》中提出的"仁者浑然与物同体"可以从三个向度来理解:从仁之体的角度看,人与天地万物同禀一理、一气而生,因而能在"身—心"一体的基础上识...
杜萍萍;;浅谈程颢的《识仁篇》和《定性书》[J];教书育人;2006年35期6袁德金;试论程颢程颐理气说之异同[J];中州学刊;1984年01期7李银安;程颢、程颐及其历史遗产的千年命运[J];湖北行政学院学…
识仁与定性复旦大学硕士学位论文高频超声对乳腺癌胸肌淋巴结定性诊断的价值探讨姓名:王涌申请学位级别:硕士专业:影像医学指导教师:王文平2001.10...
在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的"定性识仁"说可谓显著异常,影响深远."定性识仁"说既是程颢学术思想的主要内容,也是程颢传道授业的为学宗旨.doi:10...
-78-定性识仁——程颢修养工夫之微探薛书洁(河北大学政法学院,河北保定071002)摘要:在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的“定性识仁”说...
2013定性识仁(河北大学政法学院,河北保定071002)要:在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的“定性识仁”说可谓显著异常,影响深远。“定性识仁”说既...
摘要:在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的"定性识仁"说可谓显著异常,影响深远."定性识仁"说既是程颢学术思想的主要内容,也是程颢传道授业的为学宗旨.关键词:定性...
周海门先生深不然之,以为“不识仁而能复礼者无有”,是处极为有见。而顾泾阳先生则云:“学者极喜举程子识仁。但昔人是全提,后人只是半提。『仁者,浑然与物同体,...
——郭晓东《识仁与定性》序[2009/4/2023:56:00|By:谢遐龄]郭晓东的博士论文终於出版了。这是一件令人高兴的事。他让我为他写个序言,作为导师,不便推...