仁者爱人——儒家仁爱思想及其普世价值韩星（中国人民大学国学院，北京100872）[摘要]儒家仁爱思想可分成仁爱之心、自爱、爱亲人、泛爱众、仁者与天地万物一体五个层次,以爱有差等原则由内向外、由近及远层层扩展。仁爱是一种人道思想，仁是人之为人的本质特征。
2、仁者爱人。所谓的“为仁”也就是要做到爱人，不管是从“忠”、从“恕”来讲都是讲的如何去爱人，而爱人也是孝悌的延伸。怎样才能做到爱人呢，在《论语》中孔子讲到“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
仁爱论文：儒家“仁爱”思想与西方“博爱”思想之异同比较.doc,仁爱论文：儒家“仁爱”思想与西方“博爱”思想之异同比较摘要儒家“仁爱”思想是中国传统文化的精华，而“博爱”思想是西方文化的核心。这二者都主张爱人，有着一致的地方，但二者并不相同，存在很大的差别。
仁者，爱人。传统中国是低流动性、高密度的熟人社会，所以论语讲的就是这种社会下最核心的问题：人与人之间的关系。这样的社会，由于密度太高，人际之间的距离太近了，所以我们没有那个思考天如何、地如何的空间，所以我们中国人的核心问题就是我们过的如何，就是我们之间的关系。
实际上，对“仁”进行“自我调节”并非今日提出之新问题。历史地看，自从孔子赋予“仁”以最高范畴之地位以后，数代大儒面对社会生活曾不断对“仁”进行理论调节。例如，在早期儒家，孟子将孔子“仁”为“爱人”的思想明确表达为“仁...
摘要：“仁”字在《论语》中的含义宽泛且多变。孔子通过对“仁”以及与“仁”相关问题的深入思考,形成了自己的“仁学”思想。这一思想有其自身的结构与特质,它诉诸实践智慧,主张“人”因“仁”的烛引,方能使其逐渐成为真正意义上的“人”;“仁”也会因“人”对“仁”的持续践行,从而...
孔子＂仁者爱人＂的思想渊源.德治思想是周公"敬德保民"思想的继承与发展。.在孔子看来，德治是维护周礼的最好办法。.他说："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。."意思是说，治理国家，如果采取道德教化的办法，国君就会像北极星一样，安居于...
通过对“仁”的解读，我们可以从侧面对“百家争鸣”中的儒家有一个微观的认识，探究掌握上层社会话语权的知识精英们的内心世界。关键词：孔子；《论语》；仁；仁者爱人《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的及其再传编撰而成。
秦一帆马克思主义学院2019级学生【指导教师评语】任何理论问题的探寻，若离开语境则无异于痴人说梦。一帆同学的这篇文章好就好在将“仁性”与“理性”的比较研究置于各自的语境之中：前者是孔夫子与的学对话，后者是亚当·斯密与重商…
儒家文化源远流长、博大精深，蕴含着丰富的人文教育思想，具有鲜明的人文性和性特征。儒家文化关注人的心性、情欲、修养、境界、生死和人生价值等重大问题，本质上是以家族为核心、以教化为特征的道德哲学，强调以仁、义、礼、智、信、孝、忠、