杨际开：关于东亚文明与中日关系的七封信札.桂榛，你好。.寄来的大文《日本的“中华”主义》拜读，文中提出了一些对中日关系的看法，王达三的《不宜笼统提日本属于儒家文化圈》（《环球日报》，7月10日）还没有拜读，日本学者依田熹家的《日中两国...
访谈︱狭间直树：在“东亚”的视角下考察梁启超各种各样的文明圈若要其拥有历史意义，需要成员各民族建立平等的关系...
让我们看看《梁启超东亚文明史的转换》一书是如何介绍的。01梁启超：被低估的全才把初步形成的“近代东亚文明圈”引进中华文明的大本营，并发挥决定性作用的人，就是梁启超。梁启超生于1873年，殁于1929年。
从中国到朝鲜，朝鲜半岛古代文明国家起源与发展——朝鲜简史.今天的世界是一个多极化、充满机遇与挑战的变革时代，从古至今王朝更替、帝国兴衰、文明演变不可胜数，在近现代历史中胜者为王是无疑是西方欧美国家的暴力工商业文明。.资产阶级和资本...
厦门大学民间历史历史文献研究中心网站、“民间历史文献资讯网”公众号（crlhdxmu）相继刊发了杨国桢教授主编的《中国海洋文明专题研究》（1-10卷）的总序和各卷绪论。本刊网站经作者授权，转发如下，以飨读者。第一卷《海洋文明论与海洋中国》为杨国桢教授撰写的研究集成式的著作...
《帝国文明史》系日文《支那文明史》最早的中文简译本，其中有关拉克伯里“西来说”的部分（第3章）仅3页。(68)从该书第3章末尾处“续出”字样看，《帝国文明史》可能是基于尽快出版的压力而在翻译未完之际即匆匆刊行的。
这些研究大都代表了国际学术界有关近代中国佛教史研究的前沿水平，并带动相关领域的研究大大往前一步。这些研究，无论是在新材料的发现、问题意识的开发等方面都有重大突破，对于近代东亚学术史研究具有重要的参考价值。
飘海始末牛耳述柳向春、汪如东整理.《域外汉籍研究集刊》第六辑.“南京大学域外汉籍研究所成立十周年纪念专号”.中华书局，2010年5月.【汉籍综合研究】.东亚文化意象的形成与变迁——以文学与绘画中的骑驴与骑牛为例张伯伟.域外汉籍研究中的古...
采访、撰文：李礼翻译：邵建国高莹莹翻译、整理：苗祎琦编者按：以下内容来自作者对日本京都大学狭间直树教授的两次采访整理（一次为邮件书面采访），访谈围绕《日本早期的亚洲主义》（北京大学出版社2017年，译者：张雯）和《东亚近代文明史上的梁启超》（上海人民出版社2016年，译…
狭间直树：梁启超的一生可以分为四个时期。.1.1898年以前从事维新运动的书生时期，2.1898—1912年逃往日本期间领导的鼓吹者时期，3.1912—1920年从事政治活动的政治家时期，4.1920—1929年为提高人民知识水平而尽力的文化人时期。.在他人生的第二个阶段...