董仲舒对先秦儒学的继承和损益来源：《衡水学院学报》20153期作者：李存山DongZhongshu'sInheritance,GainsandLossesofPre-QinConfucianism作者简介：李存山(1951-)，男，北京人，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，北京100732内容提要：董仲舒在中国文化史上占有重要的地位，他在秦汉间的大...
浅论董仲舒经学思想及其历史作用.doc,浅论董仲舒经学思想及其历史作用摘要：西汉初年盛行黄老思想政治上实行“无为而治”，到汉武帝时期国家需要大一统思想来巩固统治。董仲舒作为西汉的经学大师提出了“天人合一”、“大一统”等政治思想，为西汉确立了官方意识形态，确立了西汉思想上...
徐先生在博士论文即将答辩之际，慕名来到董仲舒故里，拜访董学研究高地——衡水学院，以期更深入地了解董学研究的最新成果和动态。座谈会现场魏彦红教授向徐鸿模先生一行详细介绍了董子学院和衡水学院学报在董学事业的振兴和传承传统文化方面所做的一系列工作及产生的重要影响。
董仲舒大约到30岁时，已经名扬乡里，很多学生慕名求学。他讲学有一个怪癖，就是在课堂上挂上一副帷帐，他坐在帷帐里面讲，学生在帷帐外面听。由于董仲舒门生众多，为学声誉也日益扩大，因此被景帝选入朝中拜为博士。
——董仲舒在灾异论的历史上占有特殊地位。《汉书·五行志序》云：“董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。”意思是说董仲舒首先用阴阳观念阐释公羊学，推说《春秋》灾异。《眭两夏侯京翼李传赞》叙“汉兴推阴阳言灾异者”，也以董仲舒领衔众家。
当前位置：首页»国学资讯»国学博士论坛：董仲舒与大一统国学博士论坛：董仲舒与大一统路高学路高学，男，东南大学人文学院2015级博士，本文出自其博士论文《汉初黄老思潮与王权合法性建…
论文和专著：专著：1.《影响中国命运的答卷：董仲舒〈贤良对策〉与儒学的兴盛》，万卷楼2018年版。论文：1995-1999新潟大学人文学部文学学士2000-2002新潟大学人文科学研究科文学硕士
由中华孔子学会董仲舒研究委员会主办，山东大学儒学高等研究院、德州学院、德州董子书院共同承办的“中国•德州董仲舒思想研究高峰论坛”于9月16-17日在山东德州董子文化园举行。来自复旦大学、山东大学、上海交通大学、陕西师范大学、西北大学、扬州大学、云南师范大学、曲阜师范...