论文主要分析侗族少数民族传统民居与公共建筑的建筑形态以及地域文化。.以侗族聚居区现实的生活习俗、古建筑风格、村寨布局民族文化等实例为研究依据，针对吊脚楼与鼓楼、风雨桥等建筑结构及细部构造进行具体分析与研究。.（一）广西程阳八寨侗族...
在侗族社会，传统民居就是实践这一赵巧艳：空间•实践•表征：侗族传统民居的象征人类学阐释21亲属象征机制的一个空间场域，民居表征的亲属关系既强调亲属的生理基础，也注重亲属的社会面向，而且包括共魂、共居、共食和共财四种象征机制。
广西大学硕士学位论文三江侗族建筑的科技人类学考察姓名：郝瑞华申请学位级别：硕士专业：科学技术哲学指导教师：万辅彬20060501三江侗族建筑的科技人类学考察摘要本文运用人类学田野调查的方法，通过访谈、调查、摄影以及文献相结合的方法，对侗族的民居——干栏式吊脚楼以及标志...
黔东南是苗族、侗族的主要聚居地。苗族主要分布在凯里、台江、雷山一带；侗族则以黎平、从江、榕江为主要聚居地。两个民族在民居建筑上都有多种形式，其中，苗族的吊脚楼闻名遐迩，在黔东南地区广为流行；侗族的干栏式木楼，特别是较常见的吊脚楼，在以黎平、从江、榕江为主的南侗地区...
侗族建筑艺术论文(共3671字).doc,侗族建筑艺术论文(共3671字)一、侗族建筑的装饰艺术无论从艺术、美学或者历史学角度来看侗族传统建筑都有着非必须常的价值。长期以来侗族人民临水而居，限制于湘、桂、滇交界地区发展，由于其封闭的地理位置及优美的自然环境，造就了侗族建筑即雄伟又自然...
在国外，涉及侗族建筑装饰艺术的研究以日本学者为主，如20世纪80年代，京都大学田中淡先生组织了中国科技史共同研究班，对中国古代建筑技术开展研究，他的相关论文对我国的干栏文化史和少数民族特别是侗族的干栏民居建筑装饰艺术进行了研究。
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在以侗族为主线的民居考察之外，浅川滋男注意到了摩梭人这一特殊群体的居住方式。摩梭人社会存在着完全迥异于其他民族的制度，摩梭人居住于金沙江上流区域，为纳西族在云南东部的地方集团，信奉喇嘛教，母系社会制度，无对偶婚制度，无“夫”“…
在以侗族为主线的民居考察之外，浅川滋男注意到了摩梭人这一特殊群体的居住方式。摩梭人社会存在着完全迥异于其他民族的制度，摩梭人居住于金沙江上流区域，为纳西族在云南东部的地方集团，信奉喇嘛教，母系社会制度，无对偶婚制度，无“夫”“妻”“婚姻”的概念，实行“阿注婚...
西南地区传统民居研究近二十年之状况.pdf,西南地区传统民居研究近二十年之状况龙彬(重庆大学建筑城规学院)摘要：文章以近20年为时间限度，以云南、四川、重庆、贵州、广西为空间限度，以本土研究人员为主体。从研究队伍、研究特色和研究成果等方面，分析了西南地区传统民居的研究状况．