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为国家保存读书种子的人——读《傅斯年遗札》刘经富1965年，陈寅恪在回忆录《寒柳堂记梦稿》中感慨自己的家世：“吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。”谦称自己非世代簪缨子弟，辞谢友朋安在他头上的“读书...
傅斯年专门写信给任中英庚款董事会总干事的杭立武，请求安排专款补助此项事业，为避免阻力，傅斯年特别强调，“此举与贵会补助学术研究，实同其性质”(王汎森、潘光哲、吴政上主编:《傅斯年遗札》第2卷，第973页)。
引自《傅斯年遗札》陆扬把岑仲勉视为“徐松的替身”并认为严耕望作了岑仲勉没有做到的事，我倒觉得，唐长孺更近于岑仲勉的理想状态。他兼具了岑仲勉的微观考证与陈寅恪的宏观概括，又超越他们。
他逝世不久，1952年大学编集出版了《傅孟真先生集》，1980年联经出版公司出版了《傅斯年全集》，2011年史语所出版了由王汎森等主编的三大册...
《傅斯年遗札》的遗憾与郑天挺同样在大后方忙碌的人，还有傅斯年。傅斯年出身北大，后留学英、德，回国后任教于广州中山大学。1928年中央...
傅斯年、范文澜、金毓敝在近现代学术史上都是有重要贡献及影响的学者。他们的学术面貌，对说明近现代史学发展的异彩纷呈，具有典型意义。他们三人都出身北京大学国文门，都曾是章太炎大黄侃的高足，早年有大致相类的学术根基，然离开北京大学后却走了不同的学术路径。
中国第一批历史学博导、博士及其毕业论文,教授,博士,北京大学,学术,论文来源：群学书院、青年史学家1981年，国务院学位委员会发布了，共计1196人。
傅斯年1946年1月20日致妻子俞大綵云：“大维返此，大，无人管他，每日有在座，便兴高采烈，不管何种，大有毛子水之风！毛亦在此，昨晚同在一处，惜你不在也。”（《遗札》1258页）傅斯年在给妻子的信中大嘲妻兄，而能不触其怒，倒也有趣。
傅斯年无疑是有自己的历史理论思想的。.早年在北京大学时，他虽然不关注史学，但其社会进步论与实用主义思想，使其持有一种基于情感—意志的心理主义立场，并认为人类社会“永远是阶级的社会”，(17)试图探究历史中的因果，表现出较强的历史理论倾向...