中国人对未来普遍地没有信心，尤其是越成功的阶层越没有信心。第三，倘若今天的中国人作为一个民族，它还有文化生命，它还能从旺盛的文化生命里展开自己的德性和创造性的话，那么这种文化生命的核心是什么？什么是中国价值？
一、中国人在《吾国与吾民》这本书的第一章里，谈了很多关于我国南北方的差异（而很显然，现在，这种南北方的差异还是存在并且比较鲜明）、退化、新血统的混入、文化的稳定性等方面。.我想谈谈我对文化稳定性的一些看法。.文章中说道“中国为...
道家的自然主义是付镇痛剂，所以抚慰创伤了的中国人之灵魂者。”第五篇：吾国与吾民中英文书评《吾国与吾民》《吾国与吾民》是林语堂最杰出的作品之一，它为外国人或甚至是我们中国人提供了一个机会去更多地了解中国。
中西方人性论比较.docx,中西方人性论比较摘要：中国和西方人性论存在许多差异,其中最能够反映出两种不同文化中人性论分野的是整体和谐论与二元对立论的差异。中国传统文化把人以及人性作为一个整体来把握,相信“人皆可成尧舜”,认为人的灵与肉是和谐统一的,人能够自我控制、自我约束...
论文结构一、洛克的理性和理性人二、理性和理性人之间的矛盾...而这些哲人在重视人之德性的同时，也同样看重人之理性所建构的政治制度。比如在《理想国》一书中，“与其说柏拉图仅仅重视德性，不如说他更加重视在整个国家和政...
人生，是一个老话题，也是一个永远也没有结论的研究课题。不仅平常人可以对此大发感慨，而且大学者们似乎也特别偏爱谈人生。我曾经为钱钟书先生《写在人生边上》那深刻的幽默而倾倒，心灵因此而得到莫大的精神享受…
窃负而逃，通海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。.”（《孟子尽心上》）。.从现有的资料来看，儒家自身对舜“窃负而逃”事件持支持态度。.理学家朱熹对此解释认为舜处理得圆融无碍，能够既明晓父子之情和天下之义，又能够从中择取更为重要的人伦...
“内篇”前七篇论文线索明晰：第一篇引论，略述问题背景；第二篇以戴、章二人初见为论述起点，从章学诚的视角展示了当时“义理”和“考证”的张力；第三篇建构了自己的解释范式，即强调清代学术与宋明儒学的关系，以及“尊德性”与“道问学”的张力系统；第四、五篇
在当代中国，孔子的“仁学”思想从自觉地求实现的个人价值体系和主流社会意识，已经转变袁同学山东大学硕士学位论文为潜意识和文化心理习惯的形式，十分自然地存在于国人的身上，大多数的中国人都不得不面对个人价值范导缺失、信仰真空的尴尬局面。
《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》和《人的自由和真、善、美》合称为《智慧说三篇》。在“导论”中，想扼要说明一下：这三篇著作要回答什么问题，我大致经历了什么样的探索过程，它们的主旨及其基本思想是什么。——冯契