20世纪以来的清代汉传佛教研究——纪华传.2013年04月10日15:48:00《中国宗教研究年鉴（2005-2006年）》.点击：0次.（三）清代佛教宗派与仪轨.上个世纪80年代中期以来，有关清代佛教研究有了重大进展，如从佛教宗派通史的角度，有侧重地深入探索清代...
据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性文章约有二百篇左右，涉及清代汉传佛教某些内容的各类著作约有五十余种，对清代佛教某些方面进行专题研究的著作约二十种左右。.各类成果绝大多数是在改革开放以后发表的，尤其以20世纪90...
来源:人类学之滇.原标题：【理论与方法】纪华传│20世纪以来的清代汉传佛教研究.原文载于《中国宗教研究年鉴（2005-2006年）》，宗教文化出版社，2010年。.本文转载于微信公众号“佛教哲学”2016年04月26日文章。.纪华传：1970年出生，山东即墨人，中国社会...
汉代佛教之传入中国.doc.汉代佛教之传入中国关键词：汉代佛教西域佛教东传摘要：长期以来，中国的对外交通可谓是历久不衰，与周边很多国家或地区都建立了关系，无论是和平往来还是战争相对，双方在一定范围内仍然有着接触与交流，从而促使后来更...
刘亚明先生的博士论文《中国汉传佛教忏悔思想研究》可能是对汉传佛教忏悔思想梳理最为细致和全面的研究著作了。作者通过对中国汉传佛教忏悔思想的理论渊源、忏悔思想背后支撑的因果观与戒律观，以及中国化的忏悔法门的分门展开研究，最终试图能够把握并归结出中国化忏悔法之特质。
后来，中国佛教协会又陆续颁布了一系列的指导性文件，对汉传佛教...[18]王雷泉《而向二十一世纪的中国佛教》，见《中日第八次佛教学术会议论文集》，中国社会科学院世界宗教研究所，1999年11月。（文章转自佛教文化（京）2004年第5期...
50年代后因明学研究的新气象，是对汉传佛教界一向十分生疏的藏传因明学研究的兴起。60年代初，吕chéng@①《西藏所传的因明》和法尊《法称因明学中“心明”差别略说》二文，对藏传因明学作了介绍。
汉传佛教经忏的历史表明，由祖师大德们制定经忏的目的是供人们修行忏悔的法门。经忏佛事本身就是汉传佛教的根本特质之一，他同样也是汉传佛教的修行内容。可以说没有忏悔就没有汉传佛教，这都表明了经忏存在的合理性论证。
这些文献是全面认识汉传佛教经典及宗派的基础。由于汉语系的佛教典籍向西方传译的缺乏和滞后，西方社会对汉传佛教经典及宗派缺乏全面认识，因此造成很多误解，比如不少人以为汉传佛教就是禅修。实际上，禅修只是汉传佛教的一种修行方式。
5．论文写作：在导师指导下，研究生需完成硕士学位论文的题目选定、材料收集和撰写工作。七、教学计划华南师范大学历史文化学院中国史专业（汉传佛教方向）硕士学位研究生培养计…
以上就笔者近年对教界问题的思考,提供了框架性的思路,希望能对教界有所启发。汉传佛教的继承和建设是一大系统工程,需要整个教界的参与。在认识问题根源、找到解...
论文服务:摘要:东方"修行式宗教"有其共通的特点,而区别于西方的宗教,故我们必须认识到佛教以禅修为方法,以觉悟为目标的宗旨,汉传佛教以禅宗和净土宗为主流。本文以历史和佛...
东方"修行式宗教"有其共通的特点,而区别于西方的宗教,故我们必须认识到佛教以禅修为方法,以觉悟为目标的宗旨,汉传佛教以禅宗和净土宗为主流.本文以历史和佛教宗旨为参照,分析...
【摘要】:东方"修行式宗教"有其共通的特点,而区别于西方的宗教,故我们必须认识到佛教以禅修为方法,以觉悟为目标的宗旨,汉传佛教以禅宗和净土宗为主流。本文以历...
就是对世界的划分为相，金刚经有所谓不以32相见如来，所以相，是佛教的根本。相是对世界的规则的制定。一个从东往西看，一个人从西往东看，你说，谁的方位一定是正... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于对汉传佛教认识论文的问题>>
佛教作为一种世界性宗教,在其发展传播过程中,对不同地域、不同民族、不同文化产生了广泛的影响。时至今日,全球化、多元化的大趋势已经渗透到各个领域,各种宗教...
天台宗在汉地早期忏文制作的基础上实现了对忏悔理论与方法的梳理,对汉传佛教作出巨大贡献。它承继印度,融摄汉地,完成了忏悔理论的系统化,无论是忏法制作还是忏悔思想皆对他宗...
菩提心在藏传佛教里面有着明确的次第和分类。在汉传佛教里面，更多的在寺庙的表现形式就是我说的这样的...