"夺胎换骨"是宋代重要的诗学术语,罗根泽《中国文学批评史》称:"‘夺胎换骨'尤为不二法门,自黄庭坚以后的诗人,尤其江西诗派,大都奉为不传之秘。"①周裕锴先生认为"夺胎换骨"诗法源于佛禅话语。
提供“点铁成金”、“夺胎换骨”辨——兼论黄庭坚诗学的通变观word文档在线阅读与免费下载，摘要:JournalofRadio&TVUniversity(Philosophy&SocialSciences)No.4,2004(SumNo.131)广播
凤凰涅槃:一个“夺胎换骨”的现代隐喻——略谈《女神》与中国古代文学之关系.周裕锴.【摘要】：正一在相当长一段时期里,评论家只要谈及郭沫若的《女神》,无不称道其强烈的全新的时代精神。.如闻一多在《〈女神〉之时代精神》一文中指出:"若讲新诗,郭...
周裕锴：关于《惠洪与换骨夺胎法》的补充说明——与莫砺锋先生商榷.更新时间：2018-07-2001:08:46.作者：周裕锴.其五，拙文指出：黄庭坚的诗文中从来没有总结过具体名目的诗法，江西诗派著作中也未转引过任何一条由黄氏命名的诗法。.相反，设置各种名目...
就这一点来说，我非常感谢莫文的驳正。不过，相信读过拙文的人都会认为这是个枝节问题，对“夺胎换骨”的产权问题不会有实质性的影响。同时，尽管如此，莫文仍未举出宋人著作在“夺胎换骨法”前冠以黄山谷之名的例子。
2.张燕芳《山谷之夺胎换骨与点铁成金》.聊城大学学报(社会科学版)，2009,(2):240-241：该论文从任何一种艺术都会面对着模仿与创造、继承与革新的困难,面对前人、特别是唐代诗人已经着力解说过的桃源母题,宋代诗人通过"翻案成章"、"夺胎换骨"、"点铁成金"的方法,开拓出桃源诗歌创作的新境界。
但是，学界或针对黄庭坚“夺胎换骨”、“以俗为雅，以故为新”等主张争论不休；或对黄庭坚的哲学思想等褒贬不一；或就其创作得失加以评价，发表了不少论文，到目前为止却未见到一部专著问世。
怎么一个好写法呢？知乎上有一个帖子，如何在10天之内完成你的本科毕业论文。上面就举了一个汉语言文学的例子，如何对他人的论文进行夺胎换骨，形成自己的论文。就是好写的方法无外乎就是复制拼贴，做裱糊匠的工作。
黄庭坚和谢榛有着相似的诗歌创作渊源和创作方法,"点铁成金","夺胎换骨"和"酿蜜法"就是在学习古人诗文创作的基础上提出的.黄庭坚和谢榛的诗歌创作方法是在他们所处的历史文化背景和个人的创作素养的影响下产生的,二者的诗歌创作方法具有可比性.
问题：[问答题,论述题]宋代中期的欧阳修等人是如何改革宋初诗风的？
对世界的思考,符合「成长小说」的条件.〈封神榜里的哪吒〉又加添暗示慕爱的描述,成为「同志文学」系谱之一员.这种手法鲁迅名为「故事新编」,本文认为奚淞的创新远多...
黄庭坚作为江西诗派的领袖,他提出了"无一字无来历"、"点铁成金"和"夺胎换骨"等有名的文艺理论,但后人在使用他的"夺胎换骨"时,往往把它说成了"脱胎换骨".事实上,...
《围城》本事“夺胎换骨”考略_文学研究_人文社科_专业资料。《围城》不像古代小说那样,明显引用他书材料,但是这并不表明《围城》没有使用他书的材料。其实钱钟...
更进一步揭示文本深层“互文”的是惠洪提出的“夺胎换骨”,“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”“夺胎”来自禅宗语,指高僧转世,将...
夺胎换骨借身铸魂——浅论《聊斋志异》重构“本事”的救世思想文档格式:.pdf文档页数:10页文档大小:423.53K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文...
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实际上我所说的问题意识，应该是创新生长点，但很可惜现在大家都在做夺胎换骨的事情，更下乘的就是在...