【摘要】：“发愤著书”说是我国古代文学创作理论中的一个传统命题,在孔子的“诗可以怨”和屈原的“发愤以抒情”的基础上由迁系统提出。在迁看来,历史上伟大的作家的作品的产生都是由于作者“意有所郁结,不得通其道也”,当作者远大的政治抱负和崇高的人生理想在现实生活中无法...
提供迁发愤著书说对中国古典文学创作的影响文档免费下载，摘要:《前沿》2009年第6期迁“发愤著书＂说对中国古典文学创作的影响赵金色。（内蒙古大学国际教育学院呼和浩特010021）[摘要]迁“发愤著书”说，受到屈原“发愤以抒情”的影响。
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屈原创作《离》的心境，与他奋力写作《史记》的心境是几乎一致的，两人都是沉浸在忧愁幽思中，所以屈原是“发愤著书”的最佳典型。迁在该传中将“”怨、“愤”之情与“实录”精神完美地结合。
2、发愤著书、修史明志――迁迁生长于史官家庭，受到了良好的传统文化熏陶，同时任太史令的父亲谈把修史作为一生神圣的使命和追求，也带给了迁直接的影响和启示。
迁的发愤著书说及其对后世的影响【精品论文】【精品论文】2011.01学教育文人在对文学作品的创作时有不同的动机和目的，迁在写《史记》的时候是一种“舒愤”的状态，也就是“发愤著书…
迁为屈原、贾生二人作传之所以重点突出他二人的遭遇和文学创作，是因为在迁看来屈原、贾生更是“发愤著书”的最典型的例子。在《屈原列传》中太史公就很详细地交代了屈原作《离》…
迁“发愤著书”诚然是《诗经》、屈原、刘安等的影响发展来的,从自己创作的切身体验出发，推及其他作者，无一例外，文学创作之缘起在于发愤：“太史公遭李陵之祸，幽于缧绁，乃喟然而叹曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！
迁用“屈原放逐，乃赋离”来喻说自身的“发愤著书”，也正是在屈原、贾谊与自身之间建立起某种“隐喻”关系。《列传》中所讲述的屈原故事，大体属于一种历史传说故事，并无充分的史料根据，且完全是“文史不分家”的虚构叙事文法。
“发愤著书“诚然是《诗经》、屈原、刘安等的影响发展来的，但也是作者真实境况的写照。迁为人正直，却遭受宫刑之辱，内心愤懑是不言而喻的，正如《报任安书》中所写：“居则忽忽不知所往，出则不知其所往”，但使命并未完成，他...