范缜在《神灭论》一书中，针对佛教宣扬的形神分离，形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失《神灭论》的反佛思想，是对我国古代朴素唯物思想的重大发展南宋：理学：是以儒家思想为基础
提供范长江新闻思想的贡献及当代启示文档免费下载，摘要:范长江新闻思想的贡献及当代启示作者：李华来源：《编辑之友》2012年第11期摘要：本文从新闻是广大群众预知、应知而未知的重要事实，新闻事业是党和人民的喉舌，新闻工作应坚持群众路线和新闻记者应不断学习以提高自身素质四方面...
佛学对中国哲学的影响——蔡惠明.佛教在西汉末年传入中国，最初依附于道术。.当时黄老之学流行，佛教也被看作是学这成仙的方术。.如汉光武帝刘秀的儿子刘英“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”，把黄老学说和佛教学说等量齐观。.两晋南北朝时期，各种...
论文网>社会论文>道德论文发布时间:2016-08-19编辑：毕业论文摘要：科学技术的应用引发了一系列的道德问题，造成了一些较为深远的影响，但是我们绝不能因此说科学技术的高速发展与道德背道而驰，关键是如何正确理解科学技术与道德的关系。
范缜下令废止祭祀神庙，劝人们不要供奉它。齐东昏侯萧宝卷永元元年(499年)，范缜的母亲去世了；范缜于是辞掉了宜都太守的官职，回家守孝了。梁天监三年(504年)，范缜被调回建业，转任尚书左丞。梁天监四年(505年)，萧衍在光华殿大宴群臣。
朱熹史学思想在宋代史学的地位（汤勤福）欧阳修私撰《新五代史》浅论（曹家齐）邵晋涵与宋史研究（张树相）宋初精神文明建设简论（王善军）论西夏的历史作用和影响（李清凌）《天盛律令》的西夏社会形态（王天顺）试论西夏的牌符（杜建录）
范缜（约450~515）南朝杰出的无神论者。南乡舞阴(今河南泌阳)人。他生活在佛教盛行的齐、梁时期，一生勇敢地向佛教宣战。针对佛教宣扬的神不灭论，发表《神灭论》... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于范缜思想论文和影响的问题>>
这样进一步驳斥了佛教身体死亡后精神、灵魂继续存在的观点,彻底体现了神灭论思想。三、范缜形神论的局限性及影响受社会历史环境及认识能力的限制,范缜的形...
范缜《神灭论》中的心理学思想_电子/电路_工程科技_专业资料。DOI:10.13831/jki.issn.1672-8254.1983.03.003锦川师院(哲学社会科学版)...
文档格式:.pdf文档页数:17页文档大小:0.0K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文文档标签:范缜思想分析神灭论和神灭论逻辑分析范缜神灭论...
【摘要】:正范缜(450～515),字子真,南乡舞阴(今河南省泌阳县)人。我国南北朝时期著名的唯物主义思想家,战斗的无神论者。他在和最高当权者御用的佛教徒相论战中,为了从理论上...
一篇批判唯心论的战斗檄文——读范缜《神灭论》捍卫并发展了先秦两汉法家的唯物主义思想,对后来的法家反对佛教唯心主义和儒家天命论的斗争产生了积极的影响.佛教发源于印度,...
范缜(约450—515),字子真,南乡午阴(今河南泌阳县西北)人。南朝著名无神论思想家。据《梁书·范缜传》记载,他是“晋安北将军汪六世孙”,“少孤贫,事母孝谨。年未...
祖冲之、贾思勰、范缜及其杰出成就;圆周率的推算过程(不作要求);范缜无神论思想的主要特点及局限性。(三)教学过程1.复习提问从22课三国鼎立到25课北朝民族...
范缜《神灭论》的主要思想观点有哪些?有什么重大意义?查看答案搜题您可能感兴趣的试题简述魏晋南北朝时期科学技术方面的主要成就。简述魏晋南北朝时期科学技...