摘要]社会生活是著名社会人类学家费孝通学术考察的基本领域，尤其是其中的近代中国社会生活，这一关注对象体现了其研究的学科特征。费孝通对近代中国社会生活的考察开始于20世纪30年代初对婚姻礼俗的关注，一直到1949年5月。
我这篇论文将回溯中华民族多元一体格局的形成过程。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有利消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。
理论月刊2014年第06期摘要：按照时间顺序将费孝通人类学研究方法谱系分为三个阶段：功能主义、结构功能主义和历史特殊论。在功能主义阶段，费孝通主要围绕着社区所具有的经济功能，从家庭开始，将社区生活得以正常维持与运行的各
费孝通初访江村杨清媚，中国政法大学社会学院摘要费孝通在20世纪40年代关于乡村经济与社会的系列研究受英国经济史学家托尼的影响颇深。本文通过对两人的文本分析比较，指出：（1）托尼关于英国从农业现代化到工业现代化的分析，构成了费孝通的江村和禄村经济转型的参照。
今年是费孝通先生诞辰110周年。作为20世纪中国极富思想洞见和人文情怀的大学者，费孝通一生致力于探寻的就是中国作为一种有悠久历史与传统的文明，它的社会特质及其现代转型。
费孝通这番话是在提出和系统论证“中华民族的多元一体格局”五年以后说的，某种程度上既是费孝通自己阐述“中华民族的多元一体格局”的深刻体会，也是对为什么必须从中国历史脉络来认识和阐述“中华民族”概念的一个回答。
【导语：部编版高中语文必修上第五单位要求学生拓展阅读费孝通先生的《中华民族多元一体格局》一文。阅读此文也有利于高中历史的学习，更好理解中华文明起源的多元性】1988年，费孝通先生在香港中文…
费孝通_乡土中国(论文集)费孝通乡土中国〔论文集〕乡土本色从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
费孝通：中华民族的多元一体格局中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几...
初版由10篇论文构成，因而题名“费孝通等著”。但是陈连开认为：我想，原本是以费老的论文为主旨并收录费老征引的论文与相关两篇论文成册的，现增录诸文，都是费老与我在国内外讨论中华民族多元一体格局所提供的论文，都是以中华民族多元一体格局为核心理论的研究成果。
Doc-01HJFD;本文是“论文”中“期刊或会议论文”的论文的论文参考范文或相关资料文档。正文共9,841字,word格式文档。内容摘要:文化主体性———贯穿费孝通学术...
2020年，是费孝通先生诞辰110周年。近日，生活·读书·新知三联书店刊行“费孝通作品精选”，脉络性地呈现费先生的学思历程和主要成就。12月12日，北京大学文...
为纪念这位中国社会学和人类学的奠基人,今天,特刊录费先生于1993年7月24日在第四届三地“现代化与中国文化国际研讨会”上的发言《个人·群体·社会——一生学术历程的自我思考》...
论费孝通的历史的研究.pdf文档介绍:I苏州科技学院硕士专业学位论文论费孝通的历史研究学生姓名:杨文指导教师姓名:朱小田教授专业领域:专门史研究方向:中国近现...
7李海秀;;国际人类学与民族合会2000年中期会议开幕[A];国际人类学与民族合会2000年中期会议论文集[C];2000年8张敏;;费孝通认为“和而不同”将是世界多...
费孝通教授社会学研究的思路历程【正文】内容提要本文对著名社会学家、社会活动家费孝通先生的治学思路进行了初步探讨论述了费老在十一届三中全会以来为中国社会学重建工...