但日本佛教研究，过于经院化，与佛教现实脱节，研究方法过于板滞，多搬用西方的哲学、宗教概念套佛教。中青年一代的佛学素养尤其是中文水平，较老一代大为降低，也缺乏思想深度，其研究多是为研究而研究，或为做博士论文而研究，其研究成果一般只流通于同行的狭小的圈子里。
这篇论文的具体讨论对象是由印度佛教史上著名论师童受（Kumāralāta）撰作的一部佛教譬喻故事集。这部故事集的梵文残本在20世纪初被发现，由此催生出一部卓越的佛教语文学论著，并引发国际佛教学界一场旷日持久且富有成果的论争，这场论争从1926年延续至今，仍余波荡漾。
截至4月底，各大高校的研究生复试工作基本结束，又一批莘莘学子即将进入研究生阶段。导师，将是你研究生阶段的重要角色。前有迫学生叫“爸爸”、致使学生跳楼的武汉理工导师王某，后有“爆粗口”、辱骂学生蠢…
关键词：忏法；《梁皇忏》；慈悲；佛教中国化Il浙江大学硕士学位论文AbstractRepentaIlce（orChillesewords‘‘ChaIl－Hui”）aSconceptcomesfonll111diaIl当结束本文写作时，再回顾这两年的求学经历，实在感觉匆匆，又颇觉不舍。
开启僧教育新篇章：2018年全国佛教院校联席会暨第七届学生论文联合发表会隆重开幕2018-06-2816:51:172018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会，28日在厦门闽南佛学院正式开幕。
英文佛教研究书籍经眼录（非佛教文献校勘翻译部分）簡單說明：某豆友提到國內某出版社想出一套新的佛學名著譯叢，命我介紹些書，就拉了下面這個東西。我自己的主業是佛教文獻，所以看得最多的是這個。不過，這類...
陶渊明的思想是陶学研究中的难点之一，其中以陶与佛教的关系最为扑朔迷离：唐宋以来流传已久的不入莲社、虎溪三笑的故事向来为人所津津乐道；20世纪以来，陈寅恪、逯钦立等学者对陶渊明与东晋庐山慧远佛教集团的关系多有考释；今人邓小军、丁永忠
楼宇烈论文——胡适禅宗史研究平议.楼宇烈.内容提要本文考察了胡适禅宗史研究的历程，并详细地评论了他在发掘和整理禅宗新史料、弄清初期禅宗史上的一些重要史实等方面所作的研究工作。.从而认为，胡适在禅宗史研究中虽有不少主观武断和谬误之处...
丁明夷先生撰写的《克孜尔千佛洞壁画的研究--五-八世纪龟兹佛教、佛教艺术初探》[20]一文全面系统第论述了以克孜尔石窟为主的龟兹石窟佛教艺术。《克孜尔第一一0窟的佛传壁画--克孜尔千佛洞壁画札记之一》[21]详细地考证了此窟主室侧壁保存较清晰的33幅佛传故事壁画。
原标题：宗教中国化视野下人间佛教的未来发展——纪念赵朴初诞辰110周年学术研讨会在延庆举行腾讯佛学北京讯（桑吉）由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、中国社会科学院佛教研究中心、北京市佛教协会主办，北京延庆泽润寺承办的“宗教中国化视野下人间佛教的未来发展...
百度搜索“般若文海”里面应有尽有！ .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于佛教论文结尾的问题>>
汉藏佛教中观思想初传时期的不同特点内容摘要】本文对中观思想在汉藏两地初传时期各自所呈现出的不同特点,从传入的年代、面临的处境、思想的传承和学说的特色等四个方面进行...
13.《《耶稣受难记》观后感》的作文结尾一直对宗教是敬畏的态度,不管是佛教、基督、道教,还是那些少见的萨满之类的神秘力量,我都一直相信这些力量的存在,因为必然有些事情...
太难了
要解决的。所以佛教最终回归了人间，“我”本不认为“我”为神，而是这个世界的一部分。。。从而得到...