“纳兰性德研究”专栏,后与我的其它3篇纳兰性德研究论文一同收入天津古籍出版社2014年11月第一版《纳兰性德研究论丛》。纳兰性德与佛教姚崇实
提供论纳兰性德对佛学的感悟及在创作中的体现word文档在线阅读与免费下载，摘要:论纳兰性德对佛学的感悟及在创作中的体现顾贞观在《纳兰词·原序》中云：“容若天姿超逸，悠然尘外。所为乐府小令，婉丽清凄，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。
论文摘要：姚崇在《纳兰性德与佛教》一文中提到过纳兰性德不仅对佛教感兴趣，更是深受佛教影响，他向往佛国佛界，了解佛法佛义，并于僧人往来，他的诗词文章中也多处表现出了佛教的基本
纳兰性德爱情词的情感探析毕业论文.KeyWords（-）一生一代一双人----生夕E茫茫观物，以自然Z舌言情。.”纳兰性德的爱情词分为恋词与悼亡词两大类。.他的爱情词始终都透露出一种缠绵惭恻、哀婉惆怅音。.他的词深沉蕴藉，文字意境凄美，情感真挚动人...
纳兰性德给自己取别号为楞伽山人,“楞伽”原本是佛教经名,含义为“宇宙万有皆是虚假不实,唯是自心所观而导归于不生不灭之涅”。他还将自己的词集命名为“饮水词”,“饮水”这一词,来源于道明禅师答卢行者这样一句话：“如鱼饮水,冷暖自知”。
纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。
烟花中的惆怅——纳兰词研究文献综述.doc,毕业论文文献综述题目：烟花中的惆怅——纳兰词研究专业：汉语言文学前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念、综述范围，扼要说明有关主题的或争论焦点）纳兰性德（1655－1685原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山…
纳兰性德与这些汉人文仕成为挚友，也有佛缘的维系。从小对他影响最大的还是家庭环境。其父明珠府中的室名斋号颇俱佛教色彩，如“散花楼矿充”、“蕊香幢”、“绣佛实改建斋”、“香界”等。他的母亲更是暖情照一位笃信佛教的“优婆夷”。
D、纳兰性德3“历尽艰辛愁句在，老来思咏中兴篇”中的“兴”指的是赋比兴的修辞手法。（错）4《芬尼根守灵夜》的作者是詹姆斯·乔伊斯。（对）6.21“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的作者是（D）。A、冯延巳B、李清照C、温庭筠D、晏殊
2018-08-0518:21.来源:北京早知道.原标题：北京龙泉寺，一夜之间被刷屏的神秘组织！.近日，一封信让北京龙泉寺成为焦点。.这座始建于辽代应历初年的古寺到底经历了什么，我们不方便诉说，想了解详情的可以去网上查查。.龙泉寺起初只是…