1216202428.法宣法师白话译.孝顺之为道，其广大含容一切众生而无外也。.可以如同经线成就苍天、如同纬线持守大地，轨范圣人型塑贤者，中国过去的先王修之以成就至善之德，释迦如来乘之以证得觉悟之道。.是故儒家之《孝经》云：‘所谓的孝，乃是上天...
佛教主张的“孝”的实践乃是子女帮助父母获得佛教意义上的解脱，解脱就是解决生命问题，发现人生的真正意义和价值。所以，佛教认为儒家的孝还是初级意义上的，更重要的内容儒家还没有发现——帮助父母解脱，则可以让他们免于轮回之苦，这样才是对他们最大的感恩。
佛家之孝与儒家之孝儒家讲“孝为至道”，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。“孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。”至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多罗三藐三菩提之法。
像“孝顺父母”、“尊敬师长”，这方面的美德往往都看不见了。好多老师自己都没有受过这种教育，想教学生更是难如登天。...如此一来，他们对佛教的认识相当肤浅，写的很多论文也没什么实在意义，可内心的傲慢却与日俱增。
中国佛教的社会意义——方立天.佛教是以追求超越迷妄、烦恼、痛苦和生死的解脱之道为核心的宗教思想体系。.而作为解脱之道一部分的佛教，其内涵主要是确立两个方面的关系：一是确立人与诸佛、菩萨等之间的关系，强调要信奉佛教，要尊崇佛法...
父母的养育之恩，我们终生都应该报答。“百善孝为先”,孝敬父母是我们美好品德中最为重要的。它是儿女们必做的天经地义的事情。当今的捐肾救母,退学为母的故事,更令人感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
善有善报恶有恶报，要想事事顺心，只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律，任何一个事情都有他发生的原因。世上没有无因的果，更没有无果的因。若出现这三件迹象，可能是菩萨在提醒你，别…
南怀瑾：戒律之学学佛者入门必须修持的基本.戒律之学，本为通天人之际的心理道德和行为之学，亦是学佛者初学入德之门必须修持的基本。.编者按：2018年3月18日，是南怀瑾先生诞辰100周年。.为纪念先生百年诞辰，凤凰网佛教特别策划纪念专题《南环...
《孟子》：孝有三境界你在哪一层？孟子认为孝有三层境界：第一个层次是“养口体”；第二个层次是“养志”；第三个层次是“大孝终身慕父母”。只有得到我们终身依恋的父母的欢心，才是的孝行。
父母儿女关系上，如儿女是僧人，则父母先拜儿女，然后儿女再拜父母。父母拜的是佛教三宝，儿女拜的堂上活佛。所以，佛教有《父母恩重难报经》，祖师高僧孝顺父母故事，很多很感人。10）修证上的中国化中国传统哲学，包括佛教，都讲究天时
中华民族是非常注重孝道的民族，儒家有云：“身体发肤受之父母……”，可见父母与子女的关系非同一般；俗语亦云，羊有跪乳之德，乌鸦有反哺之恩，说明了子女孝顺父母是天经地义的事...
家无论如何旧,只要有父母在,都是温馨的。家不是房子,而是亲情的一种牵挂。回家后,要孝顺父母,父母是我们的源头。佛教讲人身难得,我们能得到人身,父母的功德,是...
佛教《本事经》里说:“世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心”。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母心生欢喜。释迦牟尼佛在...
若此则无始劫以来，以因缘和合之故，则将有无量世之父母，亦将有无量世之子孙，这在慧远法师的《三报论》及《明报应论》中均已论及。因而，佛教在报父母恩中，就远不止局限于报今生父...
31.佛对阿难说:不管是出家人还是在家人,慈心孝顺供养父母,这个功德殊胜难量。我想起我过去世,我慈心孝顺,供养父母,甚至身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养...
今天我们大家来研究这个问题:“就是人为什么要孝顺父母?应该孝顺父母,还是不应该孝顺父母?”这个问题,有两种解释。站在“出世间法”的立场来讲,不应该孝顺父母。我相信任何人听过这句...
释迦牟尼佛教我们如何孝敬父母视频,今天我们来谈一谈「佛法中的孝道」,究竟释迦世尊所教导我们孝顺父母,它的真实义理是什么?