二、一念心.“一念三千”是从实践观心的角度而方便言说“一念心”，因为“一切阴入皆由心起”，“心是惑本”（《止观》卷5，第52页），而在“心”“佛”“众生”三法中，“但众生法太广，佛法太高，于初学为难。.然心佛及众生是三无差别者，但自观心...
”，正是“一念三千”法门，因此之故，“一念三千”说，一直在“天台学”中占有举足轻重的地位，倍受重视，也广受议论。本论文试就“一念三千”的内容、结构作一番探索与分析，以便从中认识其原理，并了解其世界观，进而领悟其实践意义与不思议...
【摘要】：智者大师“一念三千”与“三谛圆融”是印度佛教嫁接到中国本土以后经过本土文化的排异与融合所结出的第一批理论果实。智者“一念三千”与“三谛圆融”是龙树学在华不断流变而产生的理论结果。在这一流变过程中,道家哲学的“自然无为之境”、如来藏一系的佛性论、《华严经...
关于智者大师对“一念三千”的修行规定，我们就在他所著的这两部天台要典中进行索骥，企图从大师的立场来阐扬“一念三千”的修行要领。.如上所说，“三千”乃是约数，而非实指。.所以，这里的重点就在于“一念”上，而对三千诸法的微妙组织先且搁置...
13参见圣严法师《天台思想的一念三千》，《天台思想论集》第215页，《现代佛教学术丛刊》57册，大乘文化出版社。14安藤俊雄著、苏荣焜译《天台学——根本思想及其开展》，第155页，慧炬出版社，1998年10月。
28《大正藏》卷四十六，第54页上。29《大正藏》卷四十六，第54页中。30《大正藏》卷四十六，第55页下。31《大正藏》卷三十三，第696页上。32《大
一念三千的真正含义是一念即三千，三千即一念。还要说的是：此“即”既不是二物相合之即，也非背面相翻之即，乃为当体全是之即。三千无尽的诸法，全在一念，即空即假即中。五阴之身和所依的国土，也和此一念相同。
“三千世界”的本意原来是这样！（资料图）文：妙法天台宗是中国佛教的一大宗派，因为教义依据《妙法莲华经》而来，所以又称法华宗。天台宗把世界众生分成了十类，称为“十界”，从低到高分别是：界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。
“天台智者说己心中所行法门”,(《止观》卷1,第1页)“定慧兼美,义观双明,撮一代教门,攒法华经旨。”(《大正藏》卷46,《摩河止观辅行传弘诀》<以下简称《辅行》>...
分类:佛教论文天台智者的一念三千说之研究作者:慧持内容提要:“一念三千”说是天台宗的主要理论思想,也是天台实相法门之最精彩处,一念三千是天台智者大师讲...
作为中国佛教史上第一个由中国人自己所开创的具有可操作性的大乘宗派——天台宗,教观双美、解行并进是本宗根本特色,圆融三谛、一念三千是本宗诸法实相的极致阐...
一念三千论的提出，目的教人观照当下一念之心，不论此心落于何种法界，都须就此一念观其实相，即空...
一念三千的真正含义是一念即三千,三千即一念。禅宗:汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教...
所以,佛教是最上乘的精神文明,要寻求世界和平、人类文明与进步,只有从深明因果,无我无相的佛教中求!另外,对于一念三千的理解,还要特别注意的是:一念三千中的“...
因此,若要了解“一念三千”之理,就必须先明白“十法界”、“十界互具”、“十如是”、“三世间”的意义。以下一一介绍。十法界佛教将凡圣的境界由下而上分为:、饿鬼、畜生、...
“一念三千”是中国佛教八大宗派之一的天台宗提出的。所谓“三千”,即是指整个世界、整个宇宙。“一念三千”的大意是人的一念心中具有整个世界、整个宇宙。三...
“一念三千”是什么意思?道理可深广哩!迭“三千”不是指三千大世界,而是指每个众生的一念中具足“三千性相”,典出于佛教的天台宗。佛教自从东汉明帝永平年间传...
“一念三千”中的“一念”,天台宗指的是心足具一念,即称一念,也称一心,指心念活动的最短时刻。与作为时间单位的一念不同。我们的心在一念之间,可以上下古今,中外奔驰,神游太虚,无远...