首页－学佛入门－印光大师论文集浅译－正文│文章推荐佛教以孝为本论法宣法师白话译孝顺之为道，其广大含容一切众生而无外也。可以如同经线成就苍天、如同纬线持守大地，轨范圣人型塑贤者，中国过去的先王修之以成就至善之德，释迦...
印光大师（1861～1940）是中国汉传佛教净土宗的第十三代祖师，弱冠出家，礼终南山道纯禅师为和尚。曾辗转行脚至皖南、湖北、北京、山西、东北等地参学，在楷订以净土法门为恃怙后，则安心息影于舟山普陀山30余载，在关房中韬晦潜修。
印光法师对中国近代佛教的贡献主要体现在如下几个方面：.一、专弘净土，力倡念佛法门.近代中国佛教净土宗是和印光大师的名字联在一起的。.大师自21岁出家，22岁受戒前在湖北竹溪莲花寺当照客，晒经时得读《龙舒净土文》残本，得知净土念佛法门...
印光大师（1861～1940）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物...
建立“人间佛教”，并不排斥修行佛教的其他法门。印顺法师曾经列举印光法师的例子，指出：印光平生极力弘扬念佛往生法门，但是：“他没有忽视佛教在人间的重要意义”，他是把“做成一像样的人，尽到人的本分，作为求生西方的基础”（注释17）。
印光大师的天台思想[1]恒毓（博士）[2]《世界弘明哲学季刊》编委会主席电子信箱：hy@whpq.org天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派，在中国佛教史上一直扮演着相当重要的角色。即使是在明、清以来天台宗衰落的时期，在佛教的法师当中，天台宗的一些思想和方法还依旧发挥着作用。
佛教文化新时代的传承与探索——印广法师访谈实录.党的十九大报告明确指出，「文化是一个国家、一个民族的灵魂。.文化兴国运兴，文化强民族强。.没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。.文化作为民族的血脉和遗传基因...
印光法师文抄：念佛三昧如何修？.（连载一)-网友文摘内容-佛教在线.印光法师文抄：念佛三昧如何修？.（连载一)原文标题：印光大师念佛三昧--莲池正脉注疏之“如水成冰，冰还成水。.”.注：安静详译白话(不含括号内的字，简体字版共计26402字。.排版...
刚晓法师谈——中国佛教上的“犬儒”现象问：我现在在学佛教史，这已经学了多半年了，可我还是不清楚中国佛教与印度佛教到底有啥不一样？晓：你怎么学佛教史？问：闲来没事儿，读佛学院函授。晓：噢。我给你…
此外,印光法师有关这方面的论述。大都包容、散见于他答复在家的信函之中,应机触发,回答所问,而没有专题论文阐发,这也是几被淹没的一个原因。虽然如此,但是...
净土法门的宗旨——印光大师净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信、愿、...
印光大师论文集、白话印光大师论文集白话法宣法师印光大师论文集白话浅译印光大师著法宣法师白话译净土决疑论净土法门普被三根论宗教不宜混滥论佛教以孝为本...
本文以《与佛学报馆书》(节录与补遗)为研究对象,从新闻传播学及报刊编辑学角度探讨印光法师对佛教报刊的定位及其弘法传播理念,希望能对中国当代大众传媒及新媒...
农历十一月初四,是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师圆寂纪念日。他与虚云老和尚、太虚法师、弘一法师并称为四大高僧。印光法师振兴佛教,特别是净土宗,居功至伟,是对中国近...
元年(1911),高鹤年居士将大师四篇论文携至上海,刊登《佛学丛报》,署名「常惭」。天津徐蔚如居士看后,便四处搜寻大师文稿。六年(1917),徐居士获得大师「...