敦煌经变画研究论著目录王惠民经变画是指依据一部佛经来绘制的绘画作品，主题鲜明，内容具体，有别于没有情节的单尊像和说法图，而情节生动的本生、因缘、戒律等故事画在广义上可归于经变画，但多数情节只选取佛经的一部分，不代表全经的主要内容，故而单独归于故事画。
经变画隋代已经出现，唐代尤为盛行。敦煌的唐代洞窟几乎成了经变的海洋，这些画以多变的构图、艳丽的色彩和众多的人物，反应了盛唐的风采。唐代的经变故事画主要有《观无量寿经变》、《法华经变》、《维摩诘经变》、《劳度叉斗圣经变》和《阿弥陀
在中国佛教美术史中，或者在谈论敦煌艺术的时候，我们会经常遇到“经变”这个词。什么叫“经变”？经是佛经，变是“变相”或“变现”，也就是形象化的意思。换句话说，经变就是以图像的形式来说明某部…
克孜尔石窟中有许多佛陀神变的图像,大体分为两类:一类为与某个佛传或因缘故事画相关联的佛神变图像;一类为完全脱离了佛传情节的神变图像。这种现象的出现,既是此地信奉说一切有部学说,强调佛陀十八不共法的结果,也是龟兹地区自身佛教艺术特点的反映。
其他的经变画中，以山水风景为主体的还有宝雨经变、金刚经变、楞伽经变、报恩经变等。金刚经变也是中唐以后才流行起来的，通常描绘以巍峨的须弥山为中心的景观。如中唐第369窟南壁的金刚经变，中央是金字塔式的山峰，具有一种震撼人心的力量。
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经变画则利用绘画文学等艺图，直到9世纪再次出现。中唐至宋，“舍身饲虎”术形式，通俗地表现深奥的佛教经典称之为“经壁画出现在中唐、晚唐、五代以及宋代。中唐以后敦变”。
经变图：经变是指将抽象的佛经文字内容绘制成具体的图画,也称为变相,绘制经变图的目的是希望透过艺术的形式来向信徒宣称佛经的理念,同时也将信众较难理解的教义或翻译文字,转形成容易看懂的图画来呈现。
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唐宋敦煌石窟和重庆大足石刻观无量寿经变比较研究-观无量寿经变是根据《观无量寿佛经》绘制的经变画,它是佛教经变画流行题材之一。敦煌石窟中存有大量的观经变,每一幅都精美绝伦。大足石刻的北山第245龛和宝顶山第18号龛中的观无量寿佛经变相是...
艺术理论论文论唐代敦煌壁画中经变画的艺术特点[中图分类号]J218.6[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(20xx年了解、认知过程的转换,是根据国家的不同而相...
论唐代敦煌壁画中经变画的艺术特点[中图分类号]J218.6[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2014)22-0059-02隋唐时期,由于经济发展、国力强盛,在敦煌共开凿石...
经变故事画情节生动,人物形象突出,能够承载佛教思想,是佛教精神传播的一个重要载体。本文将佛教经变故事画所包含的本生故事画、佛传故事画、因缘故事画作为素材来分析具体佛...
59l佛教的大众化与敦煌石窟——以经变画为中心杨秀清敦煌研究院一敦煌文化区的概念及其主流文化的大众文化特征近年来,学术界在敦煌学研究中,使用了敦煌文化...
佛教的大众化与敦煌石窟——以经变画为中心杨秀清【摘要】:正一敦煌文化区的概念及其主流文化的大众文化特征近年来,学术界在敦煌学研究中,使用了敦煌文化这一概念,并有专门...
又称经变画、佛经变相图。经变画取材多与当时流传的佛经有关,如南北朝时代的经变多采自小乘经典,宣扬自我牺牲的精神,呈现朴拙的风格,内容以本生经变相、佛传故事居多;隋唐以后,大乘...
艺术理论论文论唐代敦煌壁画中经变画的艺术特点[中图分类号]J218.6[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2014)22-0059-02隋唐时期,由于经济发展、国力强盛,在...
对柏孜克里克51窟法华经变图进行深入剖析,解读其绘画语言特点,以纵向和横向两种比较分析的方式研究大乘佛教在西域美术中的独特表现方式,并对今后该如何更好地理解西域佛教的...
“经变画研究”的文章,但论文主要篇幅是介绍经典的翻译与经文内容,没有什么新资料、新观点,涉及经变本身的内容只有寥寥数句,并不象松本荣一那样重视敦煌资料,文...
佛教艺术敦煌壁画经变画观音菩萨莫高窟第三窟北壁千手观音乃观音经变画的上乘之作。经变画离不开"经","经"是画家构思和绘制所尊崇的依据,同时,优秀画作的创造性...颜凝峰-...