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夫学诗以识为主:入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作.选自宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》。.识：指对诗歌艺术的辨识能力，即诗歌欣赏者的艺术欣赏能力。.严羽在《沧浪诗话·诗辨》中，对诗歌创作与诗歌鉴赏，比较系统地提出了自己的观点和主张...
夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。行有未至，可力；路头一差，愈骛愈远；由入门之不正也。
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中国文学批评史论文.pdf,湖南师范大学课程论文目录：摘要：1关键词：1一、钱谦益对公安派诗文批评的继承11、思想界的关系，以李贽的影响为最巨22、掊击前、后七子，对晚明文坛的摧陷廓清43、攻讦“竟陵派”8二、钱谦益对公安派诗文批判的创新101、对公安派“性灵说”的创新112...
产生于南齐末年的《文心雕龙》是我国从古代流传至今的一部非常完善的有关文学理论和文学批评的著作，其中《知音》篇理论性质的界定一直存在争议，有的研究者认为是批评论，有的研究者认为是鉴赏论，还有的研究者认为
夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。.摘自《沧浪诗话·诗辩》.解释：学写诗的人要以见识为主：入门要正，效法的榜样要高；应该把汉、魏、晋、盛唐时代的诗人树为榜样，不必把开元、天宝以后的诗人树...
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中国诗经学会和日本诗经学会合办的第三届诗经国际学术研讨会于1997年8月4日——9日在风景如画的桂林召开，出席会议的中外学者和来宾共302人，其中各国和地区及香港特别行政区65人，提交论文…
摘自《沧浪诗话·诗辩》解释:学写诗的人要以见识为主:入门要正,效法的榜样要高;应该把汉、魏、晋、盛唐时代的诗人树为榜样,不必把开元、天宝以后的诗人树为榜样。完善
8805067232分享于2015-06-3010:37:10.0夫学诗者,以识为主——严羽《沧浪诗话》审美判断能力说,严羽沧浪诗话,严羽和沧浪诗话,沧浪诗话,沧浪诗话诗辨,沧浪诗...
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【摘要】:“夫学诗者,以识为主”是严羽对于诗人审美判断能力的独特要求。“识”在严羽诗论中具有多层面的涵义,与“禅”、“悟”、“辨”有着密切的关系。【作者单位】:湖北...
2、音乐以悲为尚,诗词以愁为美,这是*古代文人非常独特的审美观。3、笔者试图以牛汉诗歌美学风格的变化为切入点,对“七月”诗派与“九叶”诗派在审美品格、思...
摘要:"夫学诗者,以识为主"是严羽对于诗人审美判断能力的独特要求."识"在严羽诗论中具有多层面的涵义,与"禅"、"悟"、"辨"有着密切的关系.ThedistinctiverequirementthatYa...
【名句】夫学诗以识为主:入门须正,立志须高;以汉、魏、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。【注释】选自宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》。识:指对诗歌艺术的辨识...
①夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——(三国)诸葛亮②学者以识为主,以才为辅之。——(明)许学夷③胸中有一个见识,则不惑于纷杂之说;有一段道理,则不挠于鄙俗之见。——(明)吕...
浪诗话·卷一诗辩严..浪诗话·卷一诗辩严羽一夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高;以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔...
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