当前位置：学术参考网 > 古之论文者曰文以意为主
B.①王粲长于辞赋。②是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。C.①文以气为主，气之清浊有体。②盖文章，经国之大业，不朽之盛事。D.①是以各以所长，相轻所短。②不以隐约而弗务，不以康乐而加思。8.翻译文中划线句子（8分）
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
刘大櫆《论文偶记》原文及翻译刘大櫆原文：文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。
对于《论文》在当时的文学影响，鲁迅曾经有一段精彩的评论：“孝文帝曹丕，他也是喜欢文章的。不过到那时候，于通脱之外，更加上华丽。曹丕著有《典论》，那里面说：‘诗赋欲丽’、‘文以气为主’。后来有一般人很不以它的见解为然。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
文言文《无论诗歌与长行文字，俱以意为主》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。
文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。
因此王国维的“意境”，“意”和“境”不是平列的，更不是象上面所举那种用法以“意”为主，而是重在“境”字。这从他强调一个“观”字也可以体会得到。《人间词乙稿序》云：“原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余...
古之博大真人哉！vad90国713k4学k1ljb网n23i1国学芴漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归，古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之
2世界历史上第一部资产阶级成文宪法是1787年的《美国宪法》。()3甲骨文又称“契文”、“殷墟文字”、“卜辞”、“殷墟卜辞”,古汉字的一种,商周时刻写在龟骨或...
试阐述《典论·论文》“文以气为主”的内涵及其在文论史上的重要意义。查看答案曹丕《典论·论文》研究了不同类型文体的特点,指出“文()同而()异”。查看答...
年,卷(期):2020,43(4)所属期刊栏目:“中国古代文学理论话语体系建构”笔谈分类号:IO在线出版日期:2020-07-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时...
《典论·论文》(魏·曹丕).《文选序》(梁·萧统).《戏为六绝句》...陆机在曹丕“辞赋欲丽”的基础上明确提出“绮靡”的主张,这使得中国古代...曰风、曰赋...
“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本_文学专业毕业论文关键字:吟咏情性以意为主古代诗学本体论一、“情性”内涵辨析“吟咏情性”历来被人们视为“...
古人讲:“文以意为主”,“意高而文胜”,“意”即文章主恕。古人论文讲究“立意”,“立意”的过程,就是提炼主题的过程。许多初学写作者和学生往往忽视了这个非常要重的问题。...
内容提示:“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本关键字:吟咏情性以意为主古代诗学本体论一、“情性”内涵辨析“吟咏情性”历来...
5.其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。作者签名...“以意为主”中的“意”指的是作者或为文者的“意”,可解为“主体意识...“尽其...
注重立意不纠结于字句的雕饰那片深情奇气自然逸出。“气”在中国文化史上最初是一个哲学概念直到后来才逐渐被引用到文学中来。“文以意为主”与“文以气为...
文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词...