中国两千多年的历史强调“四书五经之修身之道”的传统，认为只有个人的道德水平和道德品质修养有了很高的境界才能治理好国家。因此古人把道德水平、道德修养看做是治国的前提和基础。《大学》是春秋战国时期儒家学派的一篇著名文献，其中《大学》中的八条目是“格物、致知、诚意、正心...
其二，王襞认为“格物”是其审美人格的实践工夫。他把“格物”与正心、诚意、修身、立本联系起来，他说：“格，正也，犹絜矩以正本而末正者也，故曰：大人正己而物正者也。”“圣学只在正己做工夫，工夫只在致中和而已矣。
【原文】古之欲明明德于天下者①，先治其国②；欲治其国者，先齐其家③；欲齐其家者，先修其身④；欲修其身者，先正其心⑤；欲正其心者，先诚其意⑥；欲诚其意者，先致其知⑦；致知在格物⑧。【翻译】…
所谓修身，就是指通过全面提高个人的知识涵养与品行，从而实现知识修养与道德修养的和谐统一，它是齐家、治国、平天下之根本。而修身的途径是格物、致知和诚意、正心，是故《大学》有云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身。
国治而後天下平。.”我们通常简称为”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。.”.意思是探究事物的原理，从而获得知识。.有了知识，意才能诚挚，心才能端正。.心端正了，然后才能提高自身的品德修养，管理安排好家庭。.家庭和睦了...
提纲挈领，大学中所体现的修身之道，寥寥几字，却不得不细细体会。格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下。自己一平平书生何谈资格评说齐家治国平天下，但对格物、致知、诚意、正心有浅薄之体会，以略说一二。
从《大学章句》和《大学问》中分析朱熹与王阳明格物致知思想的差异化仪（青岛大学历史学院2018级人文实验班）摘要：“格物”是儒学的根本，在儒家教学中占据非常重要的地位。朱熹和王阳明作为宋明儒学的代表人物，两人对“格物”说有着不同的理解。
1.修身为本《大学》是儒家修身之道的宝典，就全书的文字结构可以归纳为两大部分：（1）三纲领：明明德、亲民、止于至善，是从大纲讲大学之道。.（2）八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是从细目讲大学之道。.“八条目”是...
那么，“修身、齐家、治国、平天下”的前一句是什么呢？.那就是——“格物、致知、诚意、正心”，这四个步骤，加上后面的“修身、齐家、治国、平天下”四个步骤，一共就是八个步骤，即“八条目”，也就是“八目”，需要注意的是，这“八目”的顺序...
摘要：朱熹的“变化气质”就是指通过修身养性使人的后天气质之性恢复到全无不善的先天本然之性;使被后天气质所遮蔽的人心恢复到纯粹清明的义理之心,也即道心。这个过程被朱子诠释为“修为以复其性”。在朱熹的哲…
还是《大学》这部儒家经典里,提出了修身的八个细节,这个叫“八目”,《大学》的“八目”。可能很多朋友听说过,这是儒家的一个纲领性的东西了,叫“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家...
修身心得,修身论文.doc修身齐家修身,是指修养身心,涵养德性,努力提高自身的思想道德水平。修身是中国古代儒家通达大学之道(格物、致知、诚意、正心、修身、...
以礼记.大学篇中提到的格物致知修身治国平天下理念谈谈自己的理念和感想写一篇论文字数一千字以上要1000字以上的...要1000字以上的展开儒家“修身、齐家、...
论王襞的格物正己与修身立本_专业资料。王襞继承和发展了王艮的“淮南格物”思想,认为格物的本质在于正己,正己的核心在于修身,修身的关键在于诚意正心,从而形成...
1008.8717(2o14)06一o142—03“’’“修身’’是管理者之本赵守宏(中农发集团甘肃山丹马场总场,甘肃山丹734104)摘要:当前有些管理者只注重学习...
你能弄明白你自己,你还能想明白身边的人,那么你怎么跟其他人相处,这个事儿应该怎么办,你自然也就理解了,你也就明白事物了。儒家的修身从格物开始,而格物呢,从理解自己开始。理解自己...
可见,修身是从格物开始的。格物、致知、诚意、正心是修身的基本过程。这就是儒家为我们提供的修身之道。格物就是分析研究事物,致知就是了解事物发展变化的原理...
9黄树先;;疾病名与身体部位名[J];古汉语研究;2013年03期10潘峰;;释“黑”(上)[J];汉字文化;2013年02期中国硕士学位论文全文数据库前3条1张洁宁;《事物纪原》与《物原》的...