公孙龙,复姓公孙,名龙,字子复,战国末期赵国人.在现存的《公孙龙子》一书中,收有后人摘录其言行的《迹符》篇,文章开首处讲道：“公孙龙,六国时辩士也,疾名实之散乱,因资材之所长,为‘守白’之论,假物取譬,以‘守白’辩,谓白马为非马也.”这里,对公孙龙提出其辩题的动机
2013-11-13公孙龙的《白马论》原文及翻译12014-06-08求公孙龙的{白马非马}译文32013-08-23白马非马翻译成白话文1152010-05-20帮忙翻译一段古文《公孙龙子》一则《白马非马》342011-04-29白马非马翻译212019-02-16公孙龙的“离坚白”和“白马非马”说是什么？
软件工程092854白马并非非马——从矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）来看辩证法前言：公孙龙的著名辩论“白马非马”论是通过割裂共性和个性达到的，他忽略了矛盾的特殊性和一般性原理，是一种形而上学的思想，犯了客观唯心主义的错误，是一种错误的看法。
“白马”的外延只包括白马，有相应的颜色区别。由于“马”与“白马”外延不同，所以“白马非马”。第三点，公孙龙说：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如己耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。
《公孙龙子·迹府》引用公孙龙自己的话说：“龙之所以为名者，乃以白马之论尔。”然而，“白马非马”之说并不是公孙龙首先提出的。据《韩非子·外储说左上》说，战国时宋国辩士儿说就“持白马非马”说，并“服齐稷下之辩者”。
《公孙龙子·白马论》为什么说白马不是马？据《韩非子》所载：战国时期有个叫儿说的宋国人，能言善辩，在齐国的稷下学宫辩的天下学士哑口无言。后来他要离开齐国了，按照当时的规定，骑马过关是要缴关税的，任他如何解释“白马非马”，关吏就是不吃他这套，最终儿说为了过关不得不缴马...
夫崐缴纫争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”公孙龙听说邹衍来了，表示要吧邹衍辩倒(没错就是琴清的干爹)。邹子说了以上内容。公孙龙羞愧而走为什么这么精辟的言论没有流传下来，反而是白马非马这么流行？
公孙龙讲“白马非马”可以理解为“白马”和“马”指两个共相，或者说种类，“白马”比“马”低一层，没有“马”的抽象性高（较之“白马”，“马”把颜色抽掉了），两个词指的东西不一样，所以不相等。
公孙龙想了想：这不成立，白马非马是我的学术核心思想，丢掉这个理论，我也就没什么能教你的了，何况白马非马的理论，跟你祖先孔子的理论也是一致的啊。孔穿很迷茫：这跟我祖先有什么关系？公孙龙就说：当初楚王打猎，丢了一张弓...
《公孙龙子·迹府》引用公孙龙自己的话说：“龙之所以为名者，乃以白马之论尔。”然而，“白马非马”之说并不是公孙龙首先提出的。据《韩非子·外储说左上》说，战国时宋国辩士儿说就“持白马非马”说，并“服齐稷下之辩者”。