毛泽东“诗言志”和现代SCI论文的对应关系岳中琦根据百科名片，“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。根据朱自清所著的《诗言志辨》，“诗言志”是中国古代诗论的“开山的纲领”。
第一章:先秦1、《尚书.尧典》是上古流传下来的书，中国古代最早的文论资料。“诗言志”是我国历代诗论的“开山的纲领”。“志”本义指志向，但笼统的说它指人们的主观方面，包括思想感情在内。所谓“诗言志…
以上为关于"诗言志"的几种观点.我本人比较赞同第三种观点.我觉得所谓的"诗言志"不应该该它戴上紧箍咒,限制了它的范围.了它发展.从历代的诗歌发展来看,人们并没有把诗定格为是为政教服务的工具或者为各个人抒情的专用,而是把无限制的扩展开去,为自己
中国古代文论笔记第一章中国文学理论批评的萌和产生——先秦时代一、孔子1.诗言志《尚书·尧典》中提出的关于社会功用的看法，“诗言志，歌永言”。就是说诗是人的心灵的表现。由此确立了中国文艺的民族特点，与西方文艺存在着本质的区别。
近代以来“诗言志”研究综述.【摘要】“诗言志”是中国最古老的诗学命题｡近代以来的“诗言志”研究主要集中在“志”的内涵､“诗言志”与其它诗学命题关系等方面,另外“诗言志”在海外研究也取得了进展,其现代价值不容忽视｡.【关键词】“志”的...
5．①“诗言志”的观点是中国儒家经典的通识，即文学作品应该要反映作者的情趣志向，这是其固有功能。②诗文不仅是一种认知工具，更是异代之人有所感而相通的桥梁、是创作者精神永存的保证，“诗言志”让这种传承有了依循。
论中国古代文论的范畴和体系.关于中国古代文论范畴研究的意义，包括对于中国古代文学理论批评史学科本身的发展深化，以及对于当代文学理论批评的转型重建，而所具有的积极的、建设性的理论学术价值，已成为学界共识，时贤多有论说，笔者亦曾有专文...
本文由于篇幅较长，建议先赞+收藏后再学习。绪论一、选择题（选择）1、提出“天人感应论”,并使之系统化、理论化的是董仲舒。第一章周汉文论一、选择题（选择）1、提出文学作品应该“求真美，疾虚妄”观…
对中国传统文论言说方式的重新认识成为解决这一问题的重要关注点。中国的文学批评书写历史中，言辞被视为起点。在中国诗论的起点之说“诗言志”的延续阐释中，“诗言志，歌永言，声依永，律和声”即已揭示了文学言说的应有特性（见《尚书·尧典》）。
13.诗言志：我国古代对诗歌本质特征的认识。语出《尚书》，《左传》中也有“诗以言志”之意。“志”，侧重思想，即志向、怀抱，但不排斥感情。汉以后，“诗言志”逐渐发展为重情、重志和情志并举三…
本文对“诗言志”的产生年代、经典化过程和途径进行了论述。由于“诗言志”是古代文论的“开山纲领”,因而它的经典化过程便有普遍的意义。因此,本文提出的“六...
论文>>文化论文>>文化研究文档格式:.doc文档页数:8页文档大小:55.5K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文系统标签:经典文论化过程古代...
本文对“诗言志”的产生年代、经典化过程和途径进行了论述。由于“诗言志”是古代文论的“开山纲领”,因而它的经典化过程便有普遍的意义。因此,本文提出的“六...
古风.从"诗言志"的经典化过程看古代文论经典的形成[J].复旦学报,2006,(06).doi:10.3969/j.issn.0257-0289.2006.06.008.古风.从"诗言志"的经典化过程看古代文论经典的形...
本文从个案研究出发,即通过对“诗言志”的经典化过程的具体论述,就古代文论经典的形成问题,谈谈自己的一点看法。一、“诗言志”产生的大致年代“诗言志”是大家公认的古...
《复鲁絜非书》以阴、阳论文学，生动地说明古代文论思维方式的高度浓缩性特征。中国文论浓缩性特征还受文化经典的启示。在我们早期的典籍中，整体浓缩是一重要特征... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于古代文论诗言志论文的问题>>
【论文摘要】依据知识社会学的立场,我们可以将文学理论知识区分为形式化与语境化两种类型。西方文论由于追求形式规则的普遍有效性而采取了逻辑性陈述,中国古代...
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从"诗言志"的经典化过程看古代文论经典的形成[J].复旦学报,2006,(06).doi:10.3969/j.issn.0257-0289.2006.06.008.从“诗言志”的经典化过程看古代文论经典的形成[J].古风.复...
导读:本文是诗学论文例文与诗学相关论文写作参考范文.摘要:“诗言志”说是中国古代文论的开山纲领,对于后世文学理论影响深远.本文试图通过厘清诗言志理论的发...