论文认为“诗言志”作为一种古老的经典理论,为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承,并被诸子论诗所引述与发展。在与其他经典并存的体系中,“志”成为《诗》的经典属性。论文还对由“诗言志”到《周礼·春官》的六种“乐语”、“六诗...
新世纪以来,对“诗言志”的研究有增无减,短短十几年的时间里,研究的专著就达5部,论文数篇,呈现繁荣之势。综合来看,这一时期“诗言志”的研究一方面在前人成果基础上进行深层次探索,如“诗言志”的内涵,“言志”与“缘情”的辨析等;另一方面是发现了一些...
该论文运用符号学的理论探究辞令相关问题,这一点是比较新颖的。关于《左传》赋诗的研究成果颇丰,涉及诸多角度:朱自清先生在《诗言志[18]中从诗与志的角度去探究“赋诗”具有“言志”的功能。
而天子与诸侯,邦国间交往的“赋诗言志”制度,则当专属于行人之官。研究赋与行人之官的关系,近人刘师培在其《论文杂记》中对此论之尤详,此论行人用诗而赋,以达到自己的目的。综上,春秋行人是接待四方朝聘,掌邦国宾客及诸侯使者...
赋诗的参与者根据赋诗的言语场景与以意逆志的方法获得信息。赋诗者在赋诗言志的活动中关注的不是诗人之“辞”,而是赋诗者之“志”。赋诗者“更感兴趣的是彼此的‘心意,并在了解对方‘心意的前提下來安排、设计自己的活动”[6]16。
所谓赋诗言志,是借“诗三百”中的篇章,表达自己的想法。如子大叔赋《野有蔓草》,即借该诗中“邂逅相遇,适我愿兮”之句表达自己与赵文子相见的愉快心情,《左传》记载这种史实很多。我们可知春秋时列国间公卿大夫在进行外交活动时,常常这样赋诗...
所谓“赋诗”,不是自己创作诗,也不是自己咏唱,而是点现成出现的诗作,由乐工演唱,点诗者乃借用其中现成的诗句,断章取义地暗示自己的思想和情志。这种通过乐歌赋诗言志的做法,往往用于政治、外交场合。
而赋诗言志成为当时的风气,贵族子弟要学《诗》,在外交场合上也必要赋诗,孔子所说的"不学诗,无以言"即是处在这样的社会环境中提出的。在《左传》中记录了很多在外交场合赋诗言志的例子,在此可略举一例。
诗言志:开山的纲领先秦文论选读.ppt,先秦文论选读教学要点1、解与熟悉先秦文学理论的基本特点。2、重点掌握《论语》、孟子、《庄子》等人的文艺思想。3、了解先秦其他诸子的文艺思想及其特点。第一节概述(1学时)先秦是中国文学的开端。
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论文写作指导:请加QQ3346581880摘要:赋诗言志是春秋时期的一种独特的文化现象,它包括了春秋时期的历史、政治、礼制、文化、教育以及人们的思想意识等诸多方面...
摘要:所谓“赋诗言志”指的就是人们引用《诗》来作为自己的有力证据说服别人,以达到自己的目的的一种活动,这是春秋时期各诸侯国朝聘会盟的社会场合中重要的交...
春秋时期的“赋诗言志”:中国“诗赋外交”的形成--优秀毕业论文参考文献可复制黏贴中国,形成,产生,春秋时期,赋诗言志,诗赋外交,春秋时代的
在线出版日期:2016-08-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)页数:共3页页码:39-41相关文献相关论文(和本文研究主题相同或者相近的论文)[1]...
春秋时期赋诗言志的礼学渊源及形成的机制原理(1)_文学专业毕业论文【内容提要】本文从礼学角度论证了春秋时期政治舞台上普遍应用的赋诗言志现象的渊源及形成的机制原理,认为赋诗言志是对燕享礼...
中国文学史上真正意义上的"诗学"是从赋《诗》,引《诗》开始的.春秋时期是"用诗时代",赋诗言志是这一时代典型的文学精神.春秋时代为什么会形成赋诗言志这一重要文...
春秋时期赋诗言志的礼学渊源及形成的机制原理【内容提要】本文从礼学角度论证了春秋时期政治舞台上普遍应用的赋诗言志现象的渊源及形成的机制原理,认为赋诗...
【内容提要】本文从礼学角度论证了春秋时期政治舞台上普遍应用的赋诗言志现象的渊源及形成的机制原理认为赋诗言志是对燕享礼仪中固有乐歌形式的模仿和意义的替...
【摘要】:正春秋时期有关“赋诗言志”的情况,载于《左传》和《国语》。它作为一种特殊的礼仪文化现象,在我国历史上乃属仅见。本文拟对其活动的方式,其表意机制,其产生与兴衰...