索达吉堪布：观修无常的重要性.无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。.对于经常观修的人来讲，无常实际上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。.所以，我们懂得无常、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重...
3.观心无常一切法由心变，心是生灭变化的、无常的，《金刚经》讲：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”一切现象都是变化的，要修无常观。欧洲有个哲学家讲，我为什么要积极地参加学佛？我就是因由无常观而参加的。
观心无常：是以观心无常的慧力，对治“缘心执常”的颠倒妄见。法念处观法无我：是以观法无我的慧力，对治“缘法执我”的颠倒妄见...这所高校招收佛学研究生，面试需要写论文，毕业后安排去向，就业前景好！柳叶刀学术2021-09-0921:52...
杂阿含经第1经讲解，正观五蕴无常，苦、空、非我.根据释真胜法师在线带领佛友学习阿含经录音整理。.感恩觉启师兄录音听写整理，感恩慧生师兄校对听写.杂阿含经卷一.宋天竺三藏求那跋陀羅譯.释真胜法师标点.(一)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给...
原标题：“正念心理学”的发展——积极心理学.今天，我给大家简要介绍正念在心理治疗中的发展历史。.国际心理学界和脑科学研究界早已大量运用正念，然而目前中国的心理学界对正念还运用得比较少。.一、止禅与观禅.正念，巴利文Sati，Sati包括七种含义...
也有在内观时观到了无常、苦、无我，但是还属于其中的阶段性而已就快快归结了出一些道理、哲理。还有更耐性的内观，什么无常、苦、无我，甚至初禅、二禅、三禅、四禅都体验过，都经的体验，可是还是找不到着陆点，而且就是一味看到无常、苦、无我所以才找不到着陆点，无常更不可能...
不是玄想的真理。佛教是从生活实际出发，从人性（心性）角度看待存在的一切，如四谛，十二因缘乃至六度法都是从业感生活而发的。并不是一种形上玄想。心是一种主体，一种内在性。佛教讲观心，观心无常，或观心本净，这都是把心当亲所缘来讲的。
论敦煌飞天壁画的艺术魅力与精神内涵.一、敦煌飞天壁画的艺术魅力.1.佛教的传播造就了敦煌艺术.自两千年前，佛教从印度传入中国后，与中国的本土道家思想与儒家思想相融合而形成独具魅力和博大精深的中华文化。.敦煌石窟艺术正是中华文化艺术宝库中...
觉醒年代不仅是个人的寻路，亦是国家民族的寻路。觉醒的人群从高级知识分子、大中学生，扩散到底层工人等劳苦大众。以下是小编为大家整理的《观《觉醒年代》有感心得体会5篇》，供大家参考学习，欢迎阅读！
观心呵五欲者。如色欲中滋味无量。谓常无常。我无我。净不净。苦乐空有。世第一义皆是滋味。故大论云。色中无味相凡夫不应着。若谓色是常是见依色。若色无常。亦常亦无常。非常非无常。是见皆依色。乃至非如去。非不如去。非边非无边等。
好,我们再看第三个,观心无常。前面两个偏重在调伏爱取,这以下的观心无常跟观法无我,偏重在调伏我见的颠倒,就是我们一个明了分别的心,是刹那刹那生灭的,我们是没...
我们每个人的内心世界是非常复杂的,我们的心在哪里,有几斤重,没有人能够知道。有人讲我的心比天高。佛法讲的这个心是广义的,有很多深刻的内涵。从观心无常这个层面来讲,起码有一部分...
「观心无常」,这个心是妄心,就是起心动念。你细心观察你的念头,前念灭了,后念生了,生灭不停。人死了呢?人死了是身死了,精神不灭,那个心的生灭还在。还是念念生灭,绝对不会说...
这是一种颠倒。心是变化无常的,并不是永恒不变的。我们的身体需要几十年才会慢慢变老,可是心念一秒钟却不知道变化多少,不变的我是不存在的,所以佛陀教导我们说,要观心无常,不要执着。
那么如果我们真正能够透过蕅益大师这个思考,观心无常,我们这一念心是随顺外在的因缘的刺激刹那刹那地变化,这个时候我们在超越自己的烦恼,那是狮子奋迅三昧,一下...
“集一腔”就是形成一个坚固的妄想。这个也就是说明妄想是因缘所生法,它不是那么的坚固,不是不能调整的,是这个意思。那么这个观心无常事实上也是观心无我的意...
净界法师《四念处之观心无常》全集视频下载地址(请用迅雷等软件下载,或在下载地址上面点右键后选"目标另存为"):全集
这就是观心。这个过程，你会发现，心一直都变化，便得到了智慧认识：无常。这就是观心无常。这个过程...