《灌园叟晚逢仙女》中的面对花，黛玉哀叹其逝去，亲手葬的，还有对葬花词进行赏析的，基秋先也是个爱花之人，不忍心落花。但秋先在花还未成形时，对花本涵盖了黛玉葬花这一情节所能花被糟践，将其埋于长堤之下。
《灌园叟晚逢仙女》选自《醒世恒言》卷四。这篇小说将瑰奇的幻想与真的人情世态描写交织起来，通过美好与丑恶鲜明的对比，表达了对人世间善与美的热情歌颂，对恶与丑的无情鞭挞，同时寄寓了作者扬善抑恶的美好理想，曲折反映了古代人民对封建统治阶级不屈的斗争精神。
《灌园叟晚逢仙女》选自《醒世恒言》卷四。这篇小说将瑰奇的幻想与真的人情世态描写交织起来，通过美好与丑恶鲜明的对比，表达了对人世间善与美的热情歌颂，对恶与丑的无情鞭挞，同时寄寓了作者扬善抑恶的美好理想，曲折反映了古代人民对封建统治阶级不屈的斗争精神。
古往今来，人们常把鲜花作为人世间一切美好事物的象征，民间流传着许多“惜花致福;损花折寿”的故事。《灌园叟晚逢仙女》也属于这类故事，不过，它跟一般只是表现善有善报、恶有恶报的故事不同，具有浓厚的神话和童话色彩，具有深刻的思想意义和独特的审美价
摘要：小说以文字叙事，而电影则侧重于声音和图像叙事，小说与电影的互动是同一题材的两种不同艺术形式的载体。从小说到电影的转换历来饱受争议，而《秋翁遇仙记》作为当代中国第一部将明清短篇小说搬上荧幕的电影，它在忠于原著《灌园叟晚逢仙女》的基础上，为配合电影效果做了适当的...
答：你好，很高兴为你解答：---从晚明社会思潮看《灌园叟晚逢仙女》的思想内蕴----论张养浩的散曲创作---论《蒋兴哥重会珍珠衫》----论鸳鸯与晴雯----初唐四杰的诗歌创作及其体现出的时代精神其实随便说什么都可以，主要是你能不能写出来，能...
《醒世恒言》第四卷：灌园叟晚逢仙女。曾选入中学语文课本。《醒世恒言》第八卷：乔太守乱点鸳鸯谱。啼笑皆非的故事，现在是一个著名典故。剧透：女装大佬一定要看！《醒世恒言》第十七卷：张孝基陈留认舅。浪子回头金不换。
秋先，又被称为灌园叟，是明代作家冯梦龙的拟话本小说集《醒世恒言》第四卷《灌园叟晚逢仙女》中的主人公。惜花如命，以花为命的秋先，在作品中最初是以花痴的形象出现在人们面前。
有得赢余，就把来周济村中贫乏。自此合村无不敬仰，又呼为秋公。他自称为灌园叟。有诗为证：朝灌园兮暮灌园，灌成园上百花鲜。花开每恨看不足，为爱看园不肯眠。话分两头。却说城中有一人姓张名委，原是个宦家子弟，为人狡...