《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
归去来兮辞原文及注释.doc,归去来兮辞原文及注释序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
陶渊明的《归去来兮辞》是他的代表作之一,其文体在乎诗、文之间,行文非常之生动,颇有神来之笔的细节,例如其中写自己返回故园的情形道———归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。
佚名的木兰诗/木兰辞原文及翻译唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
中学文言文注释中的训诂问题.doc,中学文言文注释中的训诂问题(初稿)四川内江市新桥镇中心学校张明燕【内容摘要】本文主要介绍训诂学在中学文言文中的运用。主要介绍在文言文中词语的解释的几种主要的方法，包括形训、声训、义训及三者之间的关系。
陶渊明认为,衣食是人生之道的开端,不劳动什么都谈不到.诗里写到劳动的艰辛,写到一天劳动之后回家休息时得到的快慰,都很真切.“田家岂不苦,弗获辞此难”,写出农民普遍的感受.“四体诚乃疲,庶无异患干”,写出一个从仕途归隐躬耕的士人的特殊感受.他有些...
陶渊明《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”归于白欧盟《列子•黄帝》篇：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
归去来兮辞教案一等奖《归去来兮辞》教案.1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。.2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等...
西安碑林博物馆展示环境研究[建筑设计及其理论专业优秀论文].建筑设计是建筑学的核心，指导建筑设计创作是建筑学的最终目的。建筑设计是一种技艺，古代靠师徒承袭，口传心授，后来虽然开办学校，采取课堂教学方..