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虽然韩非子把法治看作是统治者自利的工具，还不是现代意义上的法治，但他从人性自私自利高度强调法治是其它思想家所不及的。韩非和其它法家一样，认为社会在变迁着，社会在变，一切制度也应当跟随着变，他有两句名言道：“世异则事异，事异则备变。
"世异则事异,事异则备变"出自于战国·韩非《韩非子·五蠡》。本句大意是：情况不同了，所采取的措施就应地相应地有所变化。客观事物的运动、变化是绝对的，因此政策和策略的变化也应是绝对的。
原标题：《韩非子》经典15句，世异则事异，事异则备变~.1、长袖善舞，多钱善贾。.【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。.贾指的是经商，做。.这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。.比喻有所凭藉，事业容易成功。.现在可用于比喻无论...
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。
学号：2007020384姓名电话：13589107589邮箱：zb1984119@163学院韩非子《解老》《喻老》研究学科专业名称中国古典文献学申请人姓名研究员论文提交时间2010单位代码10445G256研究生类别全日制硕士研究生本人声明所呈交的...
"世异则事异，事异则备变"，要想使社会达到长治久安，就必须加强法治。...法家的代表著作有《商君书》和《韩非子》。法家内部虽有观点不同，但都主张以“法”治国。齐国法家主张法礼并重，先德后刑、因道生法；两国的法家则主张...
《韩非子》是古代的法家著作,战国末韩非著。由后人所编。本称《韩子》,唐以后,为与韩愈相区分而改。《汉书艺文志》法家类著录《韩子》55篇。《七录》著录为20卷,卷数篇数皆与今本相符
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。
兰州大学硕士学位论文“世异则事异,事异则备变”--韩非子政治思想的合理性研究姓名:张敏申请学位级别:硕士专业:哲学中国哲学指导教师:王晓兴2012-05一一...
第一节“世异则事异,事异则备变”第25-28页一、韩非为集大成者第25-26页二、对当时社会实际的准确判断第26-27页三、“世异则事异,事异则备变”的提出第27-28页第二...
韩非子作为先秦思想的集大成者,在学习和继承前人优秀思想的同时,立足于社会变乱特征下的春秋战国实际的社会现实,怀着与先秦诸子相同的政治共识即"为民为天下"的政治目标和追...
世异则事异,故而古代可行的德治到了当今之世则成为身死国灭的祸首。法随时变。《韩非子》所推崇的法,也是随着时代变化的。社会不断变化,不同的社会背景,要有不同的治理国家的办法...
阅读下列材料:材料1韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。材料2《坛经》中记载“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进...
【答案要点】(1)材料1和材料2都承认事物是运动发展变化的。但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规律办法、功... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于韩非子世异则事异观点论文的问题>>
韩非子“世异则事异,事异则备变”的观点,表明真理是具体的。-组卷在线组卷网
韩非认为“世异则事异,事异则备变”,因此,统治者应该“因时而变”,“欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类。”这说明()①要用发展的观点看问题②一切要以时间...
阅读下列关于运动和发展不同观点的材料,并回答有关问题。[材料1]韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一...
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘,弄虚作假,必定会被事实揭穿,被民众识破。虽然时代更替,岁月流逝,但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。4、世异则事异,...