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韩非子的法制理论与现代法制（源自西方法制）不同的是其设计的目的，韩非子的思想主体不是为君主服务而是设计一套高效率的国家制度。法家的目的是不顾一切的提高国家的整体力量和发展效率。韩非子的思想和现代法制的差别便在这里。
韩非在政治学说上贡献较大，同时也涉及认识论上的一些问题，他认为“循进名实而定是非，因参验而审言辞。”“名与实相符就为是，名与实不符就为非，韩非在这里提出了如何辨别是非的问题，为此他还讲了一个故事：有一次韩昭候喝醉酒睡着了，负责管帽子的人怕昭侯受凉，给他盖了一件衣服...
法家明确反对儒家的德治，将其排斥在政治领域之外。同时，与儒家对君主提出道德要求相反，认为君主之德与社会治乱没有关系。而法家之所以重法，反对德治，在于他们认为人在本性上是自私和功利的，必须以强制性的法加以规制。法家虽然反对德治，但并不完全是非道德主义。
用一句话来概括《韩非子》给我的印象，那就是:用最大的恶意揣测世人，用最温柔的心对待世界。在经受百年的儒家思想洗礼、现代思想冲击后的我，初时还有些不能接受《韩非子》的一些观点，就像是德智体…
韩非(韩非子)，是战国末期君主韩王的儿子，也是我国古代著名的政论家、思想家、哲学家，是法家思想的集大成者，著有《韩非子》一书。在国家统治方面，韩非主张法治，深得秦王嬴政的赏识，他的主张反映的是新兴封建地主的利益和要求，为秦始皇建立统一的中央集
读《韩非子(集解)》看帝王治国必备的法术.《资治通鉴》是“帝王之书”，《韩非子》更是“帝王之书”，只不过前者侧重于叙事而评，而后者则是引事叙理，前者是帝王的故事说，后者是帝王的理论书。.作为普通读者，可能没法“吃猪肉”，至少可以“看看...
《韩非子》是韩非的生平著作，是法家思想的集大成作品。是古代政治学方面的名著，与道家、儒家、墨家、阴阳家等学派的著作交相辉映。全书现存五十五篇、共计十余万字。按照内容划分，现存的文章可以划分为十组，分别从不同的角度阐发了韩非子的法家思想。
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韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于韩非子是韩非政治论文集的问题>>
韩非原为贵族，与李斯从师荀卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于韩非子是韩非政治论文集的问题>>
韩非子,战国时期人,著名的思想家、政治家,是法家的集大成者。以下是小编精心整理的关于国学经典韩非子论文的相关资料,希望对你有帮助!国学经典韩非子论文...
韩非认为“道”生万物,万物有其“理”,万理稽于道,法亦有其理,而人性亦由道而生,法是以人性为基础的调整人与人之间关系的行为规范,故人性是韩非处理道法关系的...
文-05S5FC;质优价廉,欢迎阅读!韩非子法治思想的表现,积极因素1、在法治的地位和作用上,肯定“以法治国,在法治原则上,奉行“因时而变,在法治方法上,强调“严格...
《韩非子》是韩非集法家之大成之作,书中的法治思想无论是对当时结束战国时期诸侯混战还是封建国家的治理都有着非常深远的影响。作为法家的代表人物之一,韩非以...
希腊政治思想之比较第三章韩非政治思想的理论基础一、人性论二、道理论第四章韩非的思想和他的悲剧人生一、关于韩非的身世和性格二、韩非与外界的三、韩非的使命...