二、宗庙及宗庙祭礼的保护开发（一）宗庙及宗庙祭礼宗庙由朝鲜开国君主李成桂于1394年修建，是供奉历代国王和王妃的祠堂。宗庙主殿宗殿是最长的木质建筑，殿内供奉李氏49位君王和王后的牌位。
在官方的支持下，在人的精心策划下，“拔河”这项中国古老的竞技体育运动，将要成为第18个人类非物质文化遗产。这项原生于中国的古老体育运动，就这样被人原封不动的拿走了，脸不红，心不跳。
阳城的登封是“禹都阳城”夏朝的地盘，出土一套（容）量为3200ml、1600ml、400ml，应该就是出于计算贩盐的成本和军队行军的分配的需要。的领地，平阳是尧都陶寺遗址所在，周制黑黍，阴邑是旌介商城遗址所在、武遂是垣曲商城遗址所在，旧商制，新郑是新商制，洛阳盆地却又是周制红黍。
关于邶鄘卫与涞水北国的地理纠葛及三监地望考索杜勇孔华摘要：王国维通过对河北涞水所出北国铜器的研究，提出邶即燕、鄘即鲁这一旷古未闻的邶鄘卫新说，一度颇受学界推崇。实则邶鄘卫作为三监封地，不会远出殷畿之外。邶（今汤阴东南）与鄘（今卫辉市东北），名义上是叔度和叔鲜傅...
皇帝的“祖宗”评级：什么称“祖”什么叫“宗”.如果对中国历史有最粗浅的了解，就会发现，提及帝王，不同时代的通行的称谓是不一样的。.汉朝的皇帝，一般称为某帝，如汉文帝、汉武帝、汉献帝。.唐宋以后的皇帝，一般称为某祖某宗，如唐高祖、唐...
中韩为何总在历史文化问题上争论不断？善于将传统文化中自认为有价值的、具有民族与地区特色的文化进行挖掘、整理、研究和保护，只是...
作者=阎步克来源=《战略与管理》确如学人所论，在中国古代，士人阶层形成了其与“政统”相对的“道统”，他们承担着“师道”。文明社会或许都有其文化系统，以及与之相应的承担了文化教育事务的专门角色、群体和组织；但是较之“知识分子”、文化系统”这类现代用语，诸如“士人...
日本在朝鲜的最高行政机关朝鲜总督府，不知出于何种考虑，该机构对朝鲜半岛的历史遗迹、遗存颇有兴趣，故而在1913-1916年数年间，组织当时日本学界著名学者，在朝鲜境内集中调查及收集拓片资料，并于1919年出版…
1949年之后经济是如何发展起来的？.1949年败退后，蒋介石亟需解决经济难题，以迅速在岛内立足。.当时，的工业基础及基础设施薄弱，日据时期全岛以农业及轻工业为主，工业产能供应严重不足。.以工业支柱纺纱产业为例，1948年全台纱锭仅...
摘要：本文是一篇翻译项目实践报告,翻译项目文本来自《首尔世界文化遗产的价值》一书.本书是首尔历史编纂院出版的首尔历史通识类书籍,全书共有十三讲,以首尔的世界文化遗产为线索和载体,介绍了隐藏在遗产背后的历史与文化.在本次翻译实践项目中,笔者选取了该书第一讲至第四讲进行了...
与此同时,在宗庙这一特定建筑物中的宗庙祭礼庄严肃穆之美,是与大自然相融的东方综合艺术之精髓,是超越五百多年时间和空间的珍贵的精神文化遗产。宗庙祭礼大体分为祭和临时祭...
[摘要]东汉初期,皇帝宗庙制度沿袭西汉中、后期七庙制度。建武十九年庙议后,宗庙之制有所变革,表现为:变以往异庙之制为“同堂异室”之制;除殇、冲、质、灵四帝外...
PAGEPAGE10东汉皇帝宗庙礼制研究论文[摘要]东汉初期,皇帝宗庙制度沿袭西汉中、后期七庙制度。建武十九年庙议后,宗庙之制有所变革,表现为:变以往异庙之制为“同堂异室”之制;除殇...