韩愈《答李翊书》原文和翻译原文六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
韩愈着眼点是在创新，故有“陈言务去”、“词必己出”之论。.柳宗元更多的强调的是文章内容与形式的完美统一，所以有“有乎内”与“饰乎外”之谈。.针对创作方法，韩柳二人皆有精当的论述惠及后人。.韩愈在《答李翊书》中说：“吾又惧其杂也，迎而...
这个时候韩愈发出警世之言：“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。”（《答李翊书》）“仆为文久，每自则意中以为好，则人必以为恶矣。小称意人亦小怪之；大称意即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。
韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人，他们又转相传授，推动了古文运动的开展。韩、柳诸人注意汲取口语中的新鲜词汇，提炼为一种接近口语的新的书面语言，写下了许多优秀作品，扩大了书面语言的表达功能，开创了中国文学史上新的散文传统。
韩愈的论文讲究气，他在《答李翊书》中说：“气，水也，言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”韩愈认为，气是从仁义道德的修养而来的、仁义道德的修养是气的基础。
如韩愈《答刘正夫书》:“家中百物,皆赖而用也,然其所珍爱者,必非常物。夫君子之文,岂异于是乎!”皇甫湜《答李生论诗书》:“夫意新则异于常,异于常则怪矣;词高则出于众,出于众则奇矣。虎豹之文,不得不炳于犬羊;鸾凤之音,不得不锵于鸟雀;金石之光,不得不炫于瓦石。
《答李翊书》2019-04-20可可诗词网-古文名篇https://kekeshici韩愈六月二十六日...〔鉴赏〕这是一封书信，又是一篇关于学文的论文，更是一篇学文过程甘苦的自述。在韩愈的文集中，这也是名篇，在文学批评或文论中，经常被人引用。
《师说》是韩愈的一篇著名论文。整理了韩愈《师说》的导学案，希望对同学们有帮助!【学习目标】：一、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。二、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;熟记
《韩愈答李翊书》99cm×220cm宣纸《临江仙·夜饮东坡醒复醉》90cm×240cm宣纸《韩愈答李翊书》是以行草书写就，主要取法二王，参以唐人行草书，风格上尽量追求晋风唐韵。该作品以手卷的形式展开，由5条拼接而成，即贴合了古代书法经典的...
答李翊书——韩愈谈写文章的技巧.《答李翊[yì]书》是唐德宗贞元十七年（801年）韩愈给李翊的复信，是一篇书信体论说文。.李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了这篇文章作答。.文中比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式...
《答李翊书》是韩愈在唐德宗贞元十七年(801)给李翊的复信,也是一篇著名的书信体论说文。清代于纾曾经评价说:“韩昌黎论文并不多见,生平尽力所在,尽在李翊一书...
主持人:韩愈先生,您好。非常荣幸能够见到您,并对您进行一次采访。之前我看过您写的《答李翊书》,能不能给我们简单地介绍一下这封信呢?韩愈:当然可以,这封书信是我给李翊的复信。李...
《答李翊[yì]书》是唐德宗贞元十七年(801年)韩愈给李翊的复信,是一篇书信体论说文。李翊曾向韩愈请教写文章的技巧,韩愈写了这篇文章作答。文中比较系统地阐述...
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《答李翊书》全文由为文谈到处世,以真实的情感,诲人不倦的精神,谆谆教导李翊认认真真作人,认认真真作文,这对于一个封建时代的文人是十分难得的。作者创作过程与...