《韩愈·论佛骨表①》文章鉴赏臣某言：伏以佛者，夷狄之一法②耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊③在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
捉笔为刀.第一：从年龄的角度考虑，韩愈是唐朝人，所以唐宋八大家里面韩柳二人一定是前二；韩愈年纪比柳宗元大，所以按年纪的话韩愈应该排第一（但这无法解释曾巩）；.第二：从文章的角度考虑，韩愈排第一基本也没问题。.韩愈的文章气势雄伟...
韩愈为文，重视文章气势，认为作文要“正声谐韶濩，劲气贯金石”。《论佛骨表》一文直言谠论，犯颜纳说，气势雄壮，语言犀利，论辩中表现出旺盛的斗志与强烈的道义感，富有极强的感染力。韩愈反佛的基本观点，本无新的内容。
《韩愈·论佛骨表①》文章鉴赏臣某言：伏以佛者，夷狄之一法②耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊③在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
唐宋八大家经典文章赏析·韩愈《论佛骨表》原文|注释|赏析韩愈臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者，黄帝在位百年，年百一十岁;少昊在位八十年，年百岁;颛顼在位七十九年，年九十八岁;帝喾在位七十年，年百五岁;帝尧在位九十八年，年百一十八岁...
韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行
吕嘉健：陈寅恪与钱锺书“论韩愈”之评说.一旦加入情感因素，结论对论证的主导作用就会最大程度地凸显出来。.心理学家保罗‧斯洛维克提出了“情感启发式”的概念，认为人们的好恶决定了他们的世界观，你的政治倾向决定了你对各类论证的看法，即它们...
韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。
《答李翊书》是唐代文学家韩愈于唐贞元十七年创作的一篇书信体论说文。李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了这篇文章作答。下面我们一起来看看吧!《答李翊书》原文唐代：
韩愈论作文文段一:【原文】愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也。(韩愈《题哀辞后》)【译文...
迁的风格多姿多彩，异彩纷呈，古代学者评论甚多，而最早对迁的风格作出精确概括的，是韩愈和柳宗元。韩愈在论述柳宗元的文章时说，柳宗元的文章雄深唯健，似子长。这就...
骈文的句式,固然整齐合拍、音节响亮,但缺少变化,气势较弱,韩愈的散文,则极善于交错运用各种重复句、排比句、对仗句,来增加文章的变化与气势,发挥散文句子可长可...
二级知识专家有你才幸福
韩愈的作品之所以流传千古,感人肺腑,跟他自身不幸的遭遇是紧密相关的,他的迁谪诗就是明证。一、为自身鸣不平的迁谪诗韩愈在仕途中,3次被贬,其中两次被谪于外。第一次在贞元十九年...