无为而治——汉初的休养生息政策争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。这是孟子笔下的残酷战争。秦朝末年，各路豪杰逐鹿中原，从秦末农民起义到项羽兵败自杀，大规模的血腥战争持续了八年，最后平民出身的刘…
道家“无为而治”思想的形成、内涵及意义.摘要:在我国传统的哲学思想中,道家"无为而治"的思想占据着十分重要的位置.这一思想不仅在当时的社会历史条件下有其存在的合理性,即使在今天仍然具有一定的时代价值和借鉴意义.在建设文化强国的社会主义新...
汉文帝实行“无为而治”，是客观历史环境决定的：一是汉初尚未形成长期占有思想领域的治国理念；二是西汉开国以来“黄老思想”的影响；三是汉初客观的经济条件和社会背景。不过，“无为而治”不等…
汉初60年，《新语》一直是朝廷的政治指导思想，它主张刑德并用，教化先行，顺民之情，与之休息，称为“无为而治”。“无为而治”源于齐国稷下学宫一派。所谓“无为”，并不是一味消极的完全无所作为，而是顺应自然。
汉朝文景之治采用道家无为而治才能是秦末汉初社会动荡群雄逐鹿时期对社会经济破坏的恢复起到了很有效的恢复，对后来汉武大帝的北击匈奴，东征朝鲜，南收南越，西吞西域，奠定了雄厚的物质经济基矗道家思想对现代社会的意义问：我们要写论文哈,1000
汉初经过70年得休养生息，地主阶级的统治得以巩固，社会经济也有所发展，无为而治的黄老思想已经不能满足统治阶级的要求，而主张加强君主集权，实现大一统的儒家思想取代了黄老思想。
内蒙古大学硕士学位论文论汉初过秦思潮、汉承秦制与黄老思想姓名：张莹莹申请学位级别：硕士专业：中国古代史指导教师：王绍东20120506论汉初过秦思潮、汉承秦制与黄老思想摘要秦亡汉兴，过秦思潮高涨，汉初统治者改变了治国方针，选择了黄老思想，过秦思潮促使了黄老思想日益兴盛。
黄老学说？好像也不行，虽说汉初这几十年施行的黄老学说、无为而治，国家也兴旺发达了，但中央权力太小，连匈奴都打不过。这时候突然出来了一个人，名字叫董仲舒，把儒家思想改革了一番，非常符合你的心意。于是，你决定考儒学了。
汉初“无为而治”的国策，也不是无所事事、放任自流的“无为”，而是积极“有为”的。那就是为农民建立平静稳定的生产环境，努力把对农民生活生产活动的干扰降低到最小，努力保证农民的劳动得到稳…
汉初统治者面对如此困境当务之急便是恢复生产，安定民生。此时陆贾的黄老学说得到了高帝的注意，陆贾指出秦朝灭亡归其原因在于刑罚酷严、徭役繁重致使民不聊生而最终起义。汉朝若想久安便要无为而治。1黄老之学形成于战国，黄指黄帝，老指老子。